আমেলা : আপনি ঠিক অনুমান করাছেন । আমি ; কিন্তু মোটের উপর মোসলেম সমাজে যেরূপ রমণী-পীড়ন 5T1, ; :ي چيټ কোথাও হয় না। আপনার স্থানার মৃত্যুর কথা বললেন, কিন্তু লাহোরের T-14. সমাধি মন্দিরের ইতিহাস জানেন সম্রাট আকবরের আদেশে আনারকলিrে . kTS BBBS BB BB BBBB BBBBB BS SS * ... সমধিভবন নির্মাণ করিয়াছেন পক্ষ তাজমহলের অভ্যন্তরেও কোন বিষাদ । লুক্কায়িত্ব আছে কি না কে জানে ? _* অমিল মুসলমানের রমণীদলন করে সভা, কিন্তু তাহাৰা প্রকাশ নারীপূজাবলিয়া ছলনা করে না। বরং এ-দেশের কাট-মোল্লারা মনে করে যে, অবলাপীড়ন * জাহামের ধর্মত কুতুলা। * BBB S BBBBS BB BBBB BB BBBBBB BBBS কটি-মোল্লাল্লা হিন্দুর নিকট নারীর স্থা নিষ্ঠুর ব্যবহার করতে শিখিয়ছেন। নতুন: শরীফের বিধান মানিলে অবলী-পীড়নও চলে না ; অন্যায় অন্তঃপুৰুপ্ৰথাও চলেন আমি আপনারা কী মনে করেন, কাট-মোল্লার অন্যায় পরদর পক্ষপাতী। জমিলা : দেখ ভাই আমেনা এখন আবার মোল্লাদের মৌচাকে ঢ়িল ছুড়িৎ না। আমেনা ; হ্যা, ঠিক বলিলেন। এখন আমি মোল্লাদের মৌচাকে লোষ্ট্রনিক্ষেপের জন প্রস্তুত নহি । মোল্লাদের কথা ছাড়ন, মিসেস চাটখ্রি। আমি : মৌমাছিকে ভয় করিলে আপনারা মধু আহরণ করবেন কিরূপে : জমিলা : মধুকুণ্ঠন করিবার সময় তো পূর্বেই সাবধানে যথেষ্ট ধুম অগ্নি লইয়া যায় হয় এবং সে সময় দুই একটা মৌমাছির দংশন বরং সহ্য হয়। কিন্তু মধু লইতে প্রশ্ন না থাকিয়া অনর্থক মৌচাকে লোষ্ট্র নিক্ষেপ করা বালকোচিত মুখত হইবে। এখানে ? হইতেছে—অবলাপীড়নের, তাহাই বলুন। আমি : তাহা তো আপনারা বলিবেন, আমি শুনিব। আমেনা : বলিবার তো অনেক ছিল ; সে সব মৰ্মভেদী কাহিনী কী বলিয়া শেষ ক্ষক যায়? তবে, আজি আর সময় নাই ; এখন উঠি কুসুম দিদি। অতঃপর আমরা স্ব স্ব ভবনে ফিরিলাম। আশা-জ্যোতি : এখনও সূর্যোদয় হয় নাই। পূর্বকাশে তবে ও কিসের আলোক দেখা যায় । মাত্র অমানিশা অবসানে আকাশের কোলে শুকতারা দেখা দিয়েছে ; উম্বা ও বালার্ক এনবহুদূরে। অনেক সময় মনে করি, আমাদের উন্নতির কোনো আশা ভরসা নাই। যে দে" BBu BB ke BBBB BBBB ee BYY ৰুি r কিন্তু কালের বিচিত্রগত্তি সবদিন সমান যায় না। এখন দেখি, দয়াময় অ"ি প্রতি সদয় কটাক্ষে চাহিয়াছেল ৷ - বাঙ্গালী হিন্দ্র ভারতের অন্যান্য প্রদেশের বিশ্ব অপেক্ষা অধিক উন্নত ও :'; পক্ষান্তরে বাঙ্গালী মুসলমান পশ্চিমাঞ্চলের মুসলমানের তুলনায় অনেক ইশ 를 |를
