بيت "تي নাম সম্বন্ধে দুই 흐 | * IE THI I am an is a إذ يق. து 1: অৰুণ সমুদয় ধর্মের প্রকৃষ্ণ মর্ম-মালঞ্চ ও সুস্থা મિક ۴۰۔ لَاةِ . . . as: এলাম-এলাহি" সম্বন্ধে আলোচনা করিব, যাহাতে প্রছেন નાના ત્ર are এবং যাহা সকলের উপর একই প্রকার অধিকার লাগে- যাত্রা: * খুশিল্প ব্যক্তি কাহা త్తా বা কোনো বিশেষ সম্প্রদায়ের ধর্ম বলতে পারেন ... ళే যে-কোনো ধম অধিকারী বলিতে পারে যে, ইহাই আমারও সম । F| সমিত্রির BBBBB BBBBu DD DDD BB BBB BBS BB BBB * శశి পবিত্ৰ-আত্মা আমাদের ও আমাদের কার্যকলাপের প্রতি তাহলে লোদপুর্ণ দৃষ্টিপাত করুন–যেন তাহদের শিয়ামস্থলী একজন স্থলরকে gলাসিতে পারেন। আমিন اقة بيتي ইসলাম গলে ধর্ম পরীক্ষা করিডে হইলে, আমাদিগকে চারটি বিষয় সম্বন্ধে চিন্তা করিত্রে সংগ্রমে সেই ধর্মের উৎপত্তির ইতিহাস, যাহার প্রভাব তাহতে সেই ধর্মে । TDBS BBBS BBB BBB BB BBB DD DSB BBBS : সাধারণে সম্পর্ক রাখে। তৃতীয় ধর্মের দর্শন, যাহা বিন এবং সুশিক্তি লকদের জন্য। চতুর্থ, ধর্মের গূঢ় রহস্য, যাহতে সাধারণত মানবের আপন অহং লা ZDD TTBB BBB BBBB BBDD DD DS kkkkS kkkZ পাথরে ইসলামকে পরীক্ষা করিয়া আপনালিগকে দেখাইতে চাই যে, সৰ্বপ্রথমে আরব ও শামদেশের অবস্থার প্রতি কটাক্ষপাত করিয়া দেখুন, সে দেশের কী দশা झन। ীিয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে যখন আরব, শাম ও আজমদেশে অসভ্যতার ঘোর অন্ধকারে Pংস্কারের প্রবল ঝঞানিল বহিতেছিল ; যুদ্ধ-কলহ ও পরস্পরের রক্তারক্তি এক দলকে হন দল হইতে পৃথক করিতেছিল, হিংসা-দ্ধে এমন প্রবল ছিল যে, একই বিষয়ের DDD DD DDD DDD DBBS BB BB BB BB BBB BiS স্বত্ত বিবাদ করিল, অনন্তুর শত বৎসর পরে একের পৌত্র অপরের পৌত্রকে শুধু এই মতে তাতির্মৈ"ইহার পিতামহ আমার পিতামহের শত্র ছিল : eTTS kkSkkk S kkk BB BB BBB BS BBBYYYS kkS kkkkSDSBBS BB BBBBBB BBB BSeeS BBBikS eBBDD ggTBB BBSeeeS uSS DD DDD BBB BB eeeeS " তাগিনী নিরুপায় মাতা আপন স্বাভাবিক মাতৃস্নেহপূর্ণ হদয়ের অসহ্য বেদন ""মে মরিয়া থাকত। স্ত্রীলোক হওয়ার দরুন পাষণ্ড স্বামীর ঐ নির্মম অত্যাচারে ঈশক্তি করিতে পারে এতটুকু ক্ষমতাও তাহার ছিল না। কাহাকেও জামাতা বলতে না
- — s R!!! বঙ্গীয় মুসলমানদের ঘরে ঐক্ষপ বংশানুক্রমে রিস্থায়ী বিবান দেখা o: వ్రై గా * శా"
প্রক্তি খোদাত্তালার ফুহমন্ত্র হইলে । - آبی -
