প্ৰথম অধ্যায় ; চতুর্থ পাদ WW2) শ্রুতিতে উপদিষ্ট সৃষ্টিক্রম ও সাংখ্যে বর্ণিত সৃষ্টিক্রম এক নহে। শ্রুতিতে উক্ত মহৎ, অব্যক্ত ও পুরুষ এই শব্দ তিনটী সাংখ্যশাস্ত্রেও পাওয়া যায় ; কিন্তু সেগুলিও এক নহে। এই পাদে বিচারের দ্বারা তাহা প্ৰমাণিত হইবে। যে সকল যুক্তির বলে সাংখ্যশাস্ত্র প্রতিষ্ঠিত, সেই যুক্তিসকল ব্ৰহ্মসূত্রের দ্বিতীয় অধ্যায়ের প্রথম পাদে খণ্ডিত হইবে । Vě Vseve আনুমানিকমপ্যেকেষামিতি চেন্ন শরীর রূপকাবিন্যস্ত গৃহীতেássifS Þ »1812 | বেদে কাহেন জীব হইতে অব্যক্ত সূক্ষ্ম হয়। অতএব কোন শাখাতে অব্যক্ত শব্দ হইতে এখানে প্ৰধান অর্থাৎ প্ৰকৃতি বোধ্য হয়। এমত নহে; যেহেতু শরীরকে যেখানে রথারূপে বেদে বর্ণনা করিয়াছেন সেখানে অব্যক্ত শব্দ হইতে লিঙ্গ শরীর বোধ্য হইতেছে ; অতএব লিঙ্গশারীর অব্যক্ত হয়। এমত বেদে দেখাইতেছেন ৷ ১৪১ ৷৷ সুন্মমন্ত তদাৰ্ছত্বাৎ ৷৷ ১৪২ ৷৷ সূক্ষ্ম এখানে লিঙ্গশরীর হয়, যেহেতু অব্যক্ত শব্দের প্রতিপাদ্য হইবার যোগ্য লিঙ্গশরীর কেবল হয়; তবে স্থূল শরীরকে অব্যক্ত শব্দ যে কহে সে কেবল লক্ষণার দ্বারা জানিবে ৷ ১ ৷৷ ৪২ ৷৷ তদধীনত্বাদর্থবৎ ৷৷ ১৪৩ ৷৷ যদি সেই অব্যক্ত শব্দ হইতে প্ৰধান অর্থাৎ ঈশ্বরের শক্তির তাৎপৰ্য হয়, তবে সৃষ্টির প্রথমে ঈশ্বরের সহকারী দ্বারা সেই প্ৰধানের कार्यकांब्रिद्ध आंख्ति थicक ॥ S18७ ॥ Gee startbt S88 KLLLL KLBD sKK BD 0 DD LLJYYBDL SS যেহেতু সে প্ৰধান জ্ঞাতব্য হয়। এমত বেদে ক’হেন নাই ৷৷ ১৪৪ ৷৷
