aV) 6यig3ह জানে না । শ্বাসপ্ৰশ্বাস কিন্তু লীলা নহে। লীলা শব্দের আর এক অৰ্থ মহাশক্তি কোন পুরুষের সম্পাদিত দুরূহ কর্ম ( গুরুসংরম্ভ: ) । মহামুনি অগস্ত্য এক গণ্ডুষে সমুদ্র নিঃশেষে পান করিয়াছিলেন। মহাবীৰ্য রামচন্দ্ৰ শিলাদ্বারা সমুদ্রকে বদ্ধ করিয়াছেন, এই দুই জনের কার্য কিন্তু লীলা নহে। লীলা। তবে কি ? মধ্বস্বামী এই সূত্রের ব্যাখ্যায় বলিয়াছেন, মত্ত ব্যক্তির যখন সুখের উদ্রেক হয়, তখন সে নৃত্যগীত প্ৰভৃতি লীলা করিয়া থাকে, ইহাতে প্রয়োজনের BBSBB S S DDSBBBBDS DBDDLD DS gDBDS S SSSS DDDBDS DDDB সুখোৎদ্রেকাদেব নৃত্যাগানা দিলীলা ন তু প্রয়োজন।াপেক্ষয়া, এবমেব। ঈশ্বর স্য) । ঈশ্বর সর্বজ্ঞ, ঈশ্বর মাত্যল নহেন সুতরাং তার সুখোদ্রেকও সম্ভব নহে। অপিচ ব্ৰহ্ম হইতে জগতের উৎপত্তি :-এই সকল অসঙ্গতির জন্য এই ব্যাখ্যা অগ্ৰাহ । রামানুজম্বামী বলিয়াছেন, সপ্তদ্বীপা মেদিনীর অধিকারী মহাশৌৰ্য ও KBEBuBBB DDBDD SBDDB DDS BBDDBBDD DBD DDD S DBDBD বল লোফালোফি খেলা করেন, পরব্ৰহ্ম ও কেবল সংকল্প দ্বারা জগতের জন্মস্থিতিধ্বংস সাধন করেন, লীলাই ব্ৰহ্মের এই কাজের প্রয়োজন ( যথা লোকে সপ্তদ্বীপাং মেদিনীমা অধিতিষ্ঠতঃ সম্পূর্ণ শৌয্যপরাক্রমস্য মহারাজস্য কেবললীলা প্রয়োজনা: কন্দুকাদ্যারম্ভা: দৃশ্যন্তে, তথৈব পারস্য ব্ৰহ্মণ: স্বসংকল্পবক্লপ্ত জন্মস্থিতিধ্বংসাদে ললৈব প্রয়োজনম।।) । এইবার ভগবান ভাষ্যকারের ব্যাখ্যার আলোচনা । শঙ্করমতে লীলা-যথালোকে কস্যচিৎ আপ্তকামস্য রাজ্ঞঃ রাজমাত্যসূৰ্য্যব। ব্যাতিরিক্তং কিঞ্চিৎ প্রয়োজনম অনভিসন্ধায় কেবলং লীলা রূপা: প্ৰবৃত্তয়: ক্রীড়াবিহারেষু ভাবন্তি, যথা চ উচ্ছাসপ্রশ্বাসাদয়ঃ অনভিসন্ধায় বাহং কিঞ্চিৎ প্রয়োজনং স্বভাবাদেব সম্ভবন্তি, এবম ঈশ্বর স্যাপি অনপেক্ষ্য কিঞ্চিৎ LLLD DDDDS BDBBBBDD DBDBDD DBDBB L gD BDBBT SS D DBB LLLLYYYYYS zDLLS DD eBDS DDD DDDu S S DDDDD পৰ্যনুযোক্তং শক্যতে । যদি নাম লোকে লীলাসু অপি কিঞ্চিৎ সূক্ষ্মং প্রয়োজনম উপক্ষাতে, তথাপি নৈৰ অত্র কিঞ্চিৎ প্রয়োজনম উৎপ্রেক্ষিতুং শক্যতে আপ্তকামশ্ৰতেঃ। নাপি অপ্ৰবৃত্তিঃ উন্মত্তপ্ৰবৃত্তিঃ ৰা, সৃষ্টিশ্রুতেঃ সর্বজ্ঞশ্রতেশ্চ।
