বেদান্তগ্ৰন্থ وچ (S ঈশ্বরের অধীনে পরমাণু বা প্ৰধান হইতে জগতের উৎপত্তি হয়। এই মত BBDDD DBBDB LYELL BBD S DBBBDDL DD BBSDDBDS uDB কোন মানুষ সুখী, কোন মানুষ দুঃখী, কেহ জন্মান্ধ, কেহ জন্ম হইতেই কঠিন রোগগ্ৰস্ত ; অতএব ইহাদের প্রতি ঈশ্বরের ক্ৰোধ, বিদ্বেষ ইত্যাদি আছে, ইহাতে ঈশ্বরই দোষগ্রস্ত হন। বেদান্তমতে এই সমস্যার সমাধান কি ? ব্ৰহ্মসূত্র ১৪২৩-২৪ সূত্রে স্পষ্টই বলা হইয়াছে যে ঈশ্বর জগতের নিমিত্ত ও উপাদান, এই উভয় প্রকার কারণই। উর্ণনাভের দৃষ্টান্ত DD LBDD DBD DBBBD DB BBDDBD DBB BDD DL gBD DBDBK DL DBDBDSS DBDB DB DBB BD DBDDBD DD SS DBBDBD BBBD ঘোপাজিত কর্মের ফল। সম্বন্ধানুপপতেশ্চ ৷৷ ২২/৩৮ ৷৷ gBD DDBD DBBLBDL DBKuBB sOLBOYD BBBDD DDD LBD K অর্থাৎ নিরবয়ব বস্তু অপরকে প্রেরণা করিতে পারে না, অতএব জগতের কেবল নিমিত্তকারণ ঈশ্বর নহেন ৷৷ ২২৷৩৮ ৷৷ টীকা-৩৮শ সূত্ৰ-নিমিত্তকারণবাদী বলেন, ঈশ্বরের প্রেরণায় পরমাণু বা প্ৰধান জগৎ উৎপন্ন করে, কিন্তু তাহা অসম্ভব ; কারণ ঈশ্বর নিরািবয়ব ; যাহা নিরাবয়ব, তার সহিত জড় পরমাণুর বা জড় প্রধানের সংযোগ বা সমবায়, কোন সম্বন্ধই হইতে পারে না। সম্বন্ধের অনুপপত্তি হওয়াতে निभिखकांब्रoवांe ऊर्जिंछ । অধিষ্ঠানানুপপত্তেচ ৷৷ ২২৩৯ ৷৷ श्रेश्व्र cक्वल निभिखकब्र। दछेएल ऊँदांद्र अविर्धान अथ९ शैश्वद्रव्र প্রেরণা প্ৰধানাদি জড়োতে সম্ভব হইতে পারে নাই ৷৷ ২২৩৯ ৷৷ धैक-७> गूब-ऋांशशाङ क्रूडकांव्र शुद्धिकांव्र क्षश्र्रिांऊ श्रेशा घछे উৎপন্ন করে ; ঈশ্বরও তেমনি প্ৰধানের অধিষ্ঠাতা হইয়া জগৎ উৎপন্ন করেন। ইহা সঙ্গত নহে। মৃত্তিকা প্ৰত্যক্ষ এবং রূপবিশিষ্ট, সুতরাং ত্যাহা DBBDBDD DDD DDB BLLDLSS LBDD BDBBDBY BD SYBBDDDBS
