S 8 to বেদান্তগ্ৰন্থ প্ৰাজ্ঞকে অর্থাৎ পরমাত্মাকে উপাসনার নিমিত্ত উপাধি অবলম্বন করিয়া ক্ষুদ্র করিয়া বেদে কাহেন, বস্তুত পরমাত্মা ও জীব কেহ ক্ষুদ্র নহেন। এই সূত্রে তু শব্দ শঙ্কা নিরাসার্থে হয় ৷৷ ২৩৩০ ৷৷ টীকা-৩০শ সূত্র-জীবাত্মার অণুত্ববিষয়ক পূর্বোক্ত আপত্তিগুলির খণ্ডন। সূত্রের তদগুণ অংশের অর্থ, বুদ্ধির গুণ। ইচ্ছা, দ্বেষ প্রভৃতি এবং উৎক্রান্তি, গতাগতি, এই সকল বুদ্ধিরই গুণ। আত্মাই নাম রূপ অভিব্যক্ত করিবার জন্য জীবাত্মা স্বরূপে সৃষ্টিতে অনুপ্রবিষ্ট হইয়াছিলেন। সুতরাং পরমাত্মা ও জীবাত্মা অভিন্ন। বুদ্ধির সহিত সম্পর্কবশতঃ বুদ্ধির অনুত্ব, উৎক্রান্তি, গতাগতি প্রভৃতি জীবাত্মাতে আরোপিত হয়। প্ৰাজ্ঞ অর্থাৎ পরমাত্মার সগুণ উপাসনাতে যেমন মনোময় প্ৰাণশরীর বা দহরাকাশ প্রভৃতি উপাধি যুক্ত হয়, এইভাবে জীবাত্মাতেও বুদ্ধির গুণের আরোপ হয়। যাবাদাত্মভাবিত্বাচ্চ ন দোষন্তদর্শনাৎ ৷৷ ২৩৩১ ৷৷ যদি কহ বুদ্ধির ক্ষুদ্রতা ধর্ম জীবেতে আরোপন করিয়া জীবের ক্ষুদ্রত্ব কহেন তবে যখন সুষুপ্তিসময়ে বুদ্ধি না থাকে তখন জীবের DBB BBB BBB BDYS DBDBD DBDD L EBDBD DDD BD K DBDD DBDBBDD কাল জীব সংসারে থাকেন তাবৎ বুদ্ধির যোগ তাহাতে থাকে, বেন্দেতে এই মত দেখিতেছি স্কুল দেহ বিয়োগের পরেও বুদ্ধির যোগ জীবেতে থাকে। কিন্তু ভ্ৰমমূল বুদ্ধিযোগের নাশ ব্ৰহ্ম সাক্ষাৎকার হইলে 33, 4 Sleb! Co | টীকা-৩১শ সূত্ৰ-রামমোহনের ব্যাখ্যা স্পষ্ট। সুষুপ্তিতেও জীবাত্মার সহিত বুদ্ধির যোগ বিচ্ছিন্ন হয় না ; মৃত্যুর পরেও সেই যোগ বিচ্ছিন্ন হয় না। শুধু ব্ৰহ্মসাক্ষাৎকারই সেই যোগ নষ্ট করে। পুংস্তান্দিবাত্তস্য সতোহভিব্যক্তিযোগাৎ ৷৷ ২৩৩২ ৷৷ সুবুপ্তিতে বুদ্ধির বিয়োগ জীব হইতে হয় না, যেহেতু যেমন শরীরেতে বাল্যাবস্থায় পুরুষত্ব এবং স্ত্রীত্ব সূক্ষ্মরূপে বর্তমান থাকে
