তৃতীয় অধ্যায় : তৃতীয় পাদ। R) অন্যথা ভেদানুপপত্তিৱিতি চেন্নোপদেশান্তরবৎ। । ৩,৩৩৭। BuK LBGL S DBDLDD BDD DuBD DBS DBY D DBBBB বেদে ভেদ কথনের বৈফল্য হয় ; তাহার উত্তর এই যে জীব। আর ztDDBD BDDS DBBDB iLDB BBDSBBDBDD DDBB S BDBDD উপদেশের ন্যায় ভেদকখন কেবল আদর নিমিত্ত হয় ; তাহার কারণ MgB DD BTt DBDBDBDD DBBDL DBB BDDDB zLK LGD DDD যেখানে কাহেন, যে পরমাত্মা সেই আমি, যে আমি সেই পরমাত্মা, এইরূপ ব্যতীহারে অর্থাৎ বিপৰ্যয় করিয়া কহিবার প্রয়োজন নাই, BDD BDBBDS KDtDDDD DBBDB DBBD S DBDBB KDBSDBBD সুতরাং জীবের সহিত অভেদ জানিতে হয়, অতএব ঐ ব্যতীহার বাক্যের তাৎপৰ্য কেবল ঈশ্বর আর জীবের অভেদ চিন্তন হয়, এমত a ব্যতীহারো বিশিংষন্তি হীতরবৎ ৷৷ ৩৩৩৮ ৷৷ এইস্থানে ঈশ্বরের অপর বিশেষণের ন্যায় ব্যতিহারকেও অঙ্গীকার করিতে হইবেক, যেহেতু জাবালের এইরূপ ব্যতীহারিকে বিশেষ রূপে কহিয়াছেন যে, হে ঈশ্বর তুমি আমি আমি তুমি ; যে আমি সেই ঈশ্বর এ বাক্যের ফল। এই যে , আমি সংসার হইতে নিবর্ত আর যে ঈশ্বর সেই আমি ইহার প্রয়োজন। এই যে ঈশ্বর আমার পরোক্ষ D LDBDB DBLLE DTB DBOKLYBD DDDL S DBgSDJSS টীকা—৩৮শ সূত্র—রামমোহনের ব্যাখ্যা নিজস্ব এবং স্পষ্ট। আমি সংসার হইতে নিবর্ত বাক্যের অর্থ, সংসার হইতে নিজের পার্থক্য বোধ ; ঈশ্বর আমার পরোক্ষ নহেন বাক্যের অর্থ আমার ব্ৰহ্মানুভব অপরোক্ষ (যৎ সাক্ষাৎ অপরোক্ষাৎ ব্ৰহ্ম, অপরোক্ষাৎ শব্দের অর্থ অপরোক্ষম) । DDDBLB BDD DBDuD DDDBD YLBDBDB DBDBtD TL & ANS
