RBO বেদান্তগ্ৰন্থ উৰ্দ্ধারেতঃস্থ চ' শব্দে হি। ৩।৪১৭৷৷ বেদে কহেন যে, এ জ্ঞান উৰ্দ্ধরে তাকে কহিবেক ; অস্তৃএব। উৰ্দ্ধারেতা যাহার অগ্নিহোত্ৰাদিতে অধিকার নাই, তাহারা কেবল জ্ঞানের অধিকারী হয়েন ॥ ৩৪৷১৭ ৷৷ টীকা-১৭শ স্বত্রে উর্ধািরতা শব্দের অর্থনৈঠিক ব্ৰহ্মচারী ; ইহাদের জন্য 'অগ্নিহোত্ৰ প্ৰভৃতি বৈদিক কৰ্ম নিষিদ্ধ। সুতরাং কৰ্ম সর্বক্ষেত্রে অবশ্য পালনীয় নহে; সুতরাং ব্যাসের মতই গ্ৰাহ। বেদে কহেন ধর্মের তিন স্কন্ধ অর্থাৎ তিন আশ্রম হয়, গাৰ্হস্থ্য, ব্ৰহ্মচৰ্য, বানপ্ৰস্থ ; এইহেতু ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি নিমিত্ত কর্মসন্ন্যাসের উপর পূর্বপক্ষ করিতেছেন। পরামর্শাং জৈমিনিরচোদনা চাপিবদতি হি । ৩।৪১৮ I বেদেতে চারি আশ্রমের মধ্যে সন্ন্যাসের কথন কেবল অনুবাদ মাত্ৰ জৈমিনি কহিয়াছেন ; যেমন সমুদ্রতটস্থ ব্যক্তি কহে য়ে জল হইতে সূৰ্য উদয় হয়েন, সেইরূপ অলসের কর্ম ত্যাগ দেখিয়া সন্ন্যাসের অনুকথন আছে। অতএব সন্ন্যাসের বিধি নাই ; আর বেন্দেতে কহিয়াছেন যে যে-কোন ব্যক্তি অগ্নিহোত্র ত্যাগ করে সে দেবতা হত্যা করে ; অতএব বেদে সন্ন্যাসের অপবাদ অর্থাৎ নিষেধ আছে। যদি কহ, বেদে কহিভেছেন যে ব্ৰহ্মচর্য পরেই কর্ম সন্ন্যাস করিবেক ; অতএব সন্ন্যাস করণের বিধি ইহার দ্বারা পাওয়া যাইতেছে ; তাহার উত্তর এই যে এ বিধি অপূর্ব বিধি নহে, কেবল অলস ব্যক্তির জন্য এমত কখন আছে অথবা অস্তুতিপর এ শ্ৰীতি হয়। ৩,৪১৮ ৷৷ টীকা-১৮শ সূত্ৰ-১৯শ সুত্র-পূর্বক্ষত্রে সংন্যাস সম্বন্ধে জৈমিনির আপত্তি, S BBBDB BDDB DBiiDBD BBB DBDD g BD BDBDD DDDD DBDD S DDD DDDLBBDLS BBBB LBDBBD BGS C LDBY efRs eft" | পূর্বসূত্রের সিদ্ধান্ত করিতেছেন।
