&\b8 Gryfvgat চক্ষু আদি করিয়া সমুদায় ইন্দ্ৰিয়ের বৃত্তি মনেতে লয়কে পায়, যদ্যপিও চক্ষু প্ৰভৃতি আপন আপনি সমবায়েতে লীন হয়েন ॥ ৪২২ ৷৷ छैका-२श স্বত্র-সূত্রের অনু শব্দের অর্থ অনুবর্তন্তে অর্থাৎ লয়প্রাপ্ত হয়। চক্ষুঃ প্ৰভৃতি ইন্দ্ৰিয়ের দর্শন প্ৰভৃতি বৃত্তি অর্থাৎ শক্তি মনেতে লয়প্ৰাপ্ত হয়, কিন্তু চক্ষু প্রভৃতি জড় বস্তুগুলি তাহদের উপাদানকারণে লয় পায়। এখন মনের বৃত্তির লয় স্থানের বিবরণ করিতেছেন । Vsyyor: 2trçej èves3rte I 8IsRIV9 I সর্বেন্দ্ৰিয়ের বৃত্তির লয় স্থান যে মন তাহার বৃত্তি প্ৰাণে লয়কে পায়, যেহেতু তাহার পর শ্রীতিতে কহিয়াছেন যে মন প্ৰাণেতে আর effes (UCey (Vis chat zz. N 83e II A. টীকা-৩য় সূত্ৰ-ইন্দ্ৰিয়সকলের বৃত্তি মনে লয় পায়, মনের বৃত্তি প্ৰাণে 9 cētā 2 avs সোহ২থ্যক্ষে তদুপগম্যাদিভ্যঃ ।। ৪২২৪ । সেই প্ৰাণ অধ্যাক্ষে অর্থাৎ জীবেতে লয়কে পায়, যেহেতু জীবেতে মৃত্যুকালে প্ৰাণের গমন এবং জীবেতে মন আদি সকল ইন্দ্ৰিয়ের Virfgfs cry fair 88 DJSi BDYBDD SLLLLDDS DB DB DDBBDBS BDD BuD DDB প্ৰাণ উৎক্রমণ করে ; প্ৰাণ উৎক্রান্ত হইল্পে সকল প্ৰাণ অর্থাৎ সকল ইন্দ্ৰিয় তাহার অনুগমন করে। এইরূপে পূৰ্বশ্ৰুতি যাহাতে প্ৰাণের লয় তেজেতে কহিয়াছেন তাহার সিদ্ধান্ত করিতেছেন ৷ ” फू८डजूड९८ड् ॥ 8 ३९ ॥ প্ৰাণোৱালয় পঞ্চভূতে হয় যেহেতু বেদে কহিতেছেন, অতএব
