পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৩০৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চতুর্থ অধ্যায় ৪ দ্বিতীয় পাদ &\bi তেজবিশিষ্ট জীবেতে সাক্ষাৎ প্ৰাণের লয় হয় ; জীবের উপাধিরূপ তেজেতে যে প্ৰাণের লয় কহিয়াছেন সে পরস্পর সম্বন্ধে হয় ॥ ৪২৫ ৷৷ টীকা-৫ম সুত্র-পূর্বে বলা হইয়াছে, প্ৰাণ তেজে লয় পায়, আবার বলা হইল প্ৰাণ জীবে লয় পায় ; দুই প্ৰকার উক্তির তাৎপৰ্য কি ? উত্তরে বলা হইতেছে যে, প্ৰাণ তেজে লয় হয়, এই বাক্যের অর্থ প্ৰাণসংযুক্ত জীব তেজের সহিত যুক্ত সূক্ষভুতসকলে স্থিতি করে। এই পুরুষ পৃথ্বীময়, আপোময়, বায়ুময়, আকাশময়, তেজোময় ; এই শ্রুতিই সূহ্মভুতসকলের অস্তিত্ব প্রমাণিত করে। এই সূক্ষ্মভুতসকলই জীবের সূক্ষ্মশরীর, সুতরাং তার উপাধি । নৈকম্মিল দর্শয়তি হি ৷৷ ৪২৬৷৷ কেবল জীবের উপাধিরূপ তেজেতে প্ৰাণের লয় হয়। এমত নহে, যেহেতু প্ৰাণের লয় পরম্পরাতে পৃথিবী আদি পঞ্চভূতে হয় এমত শ্রীতি ও স্মৃতি দেখাইতেছেন ৷৷ ৪২৬৷৷ টীকা-৬ষ্ঠ স্বত্র-পরলোকগমনকালে জীব শুধু সূক্ষ্মতেজঃ অবলম্বন BBBB LBDD DS DD BBBDiBDBDD DDD DBD LBS gD DiS সকলই জীবের ভবিষ্যৎ দেহের বীজস্বরূপ । সগুণ উপাসকের উৰ্দ্ধগমনে নিগুণ উপাসক হইতে বিশেষ আছে -ANV সমানা চাস্ত্যুপক্ৰমাদম্বতত্বঞ্চানুপোস্থ্য " 8ISIፃ " আস্থতি অর্থাৎ দেবযান মার্গ তাহার আরম্ভ পৰ্যন্ত সগুণ এবং নিগুণ উপাসকের উৰ্দ্ধগমন সমান হয় এবং অমৃতত্ব অর্থাৎ ব্ৰহ্মলোকপ্ৰাপ্তিও সমান হয়। কিন্তু সগুণ উপাসকের ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি হয় না, যেহেতু রাগাদি তাহার সগুণ উপাসনাতে দগ্ধ হইতে পারে না ৷৷ ৪২৭ ৷৷ DYi BDuYSBDDBDBDBD DBDLDLLDLDB BD SiBDDuS uBDD DBBDBLSS তাহা ছাপার। ভুল ; সৃতি হইবে। সৃতি শব্দের অর্থ গমন, পথ ইত্যাদি। সগুণোপাসক দেবযান পথে গমন করেন ; তাহাই সৃতি । সূত্রের শব্দগুলি এই-সমান চ আমৃত্যুপক্ৰমাৎ অমৃতত্বং চ অনুপোন্ত ।