RA O GVa এই শ্রুতিতে বিশেষ নাই ; অতএব, জ্ঞান হইলে পরেও ইন্দ্ৰিয়সকল আপনার আপনার উৎপত্তি স্থানে লীন হইবেক এমত নহে ॥ Vestfñ PtGs Vse QiQ I 8|Iy(z I জ্ঞানীর ইন্দ্ৰিয়াদি সকল পরব্রহ্মে লীন হয় যেহেতু বেদে এইরূপ কহিয়াছেন ; তবে যে পূর্বে লয়শ্রেশ্নতি কহিলে সে অজ্ঞানিপার হয় এই বিবেচনায় যে যাহা হইতে উৎপন্ন হয় তাহাতেই সেই লয়কে *ix I si Risa I Sr-et সূত্ৰ-মুণ্ডক (৩২/৭) মন্ত্রে আছে, দেহের আরম্ভক পঞ্চদশ কলা নিজ নিজ কারণে লয় পায়। ইন্দ্ৰিয়সকল নিজ নিজ অনুগ্ৰাহক দেবতাতে লীন হয়। প্ৰথম দুই পংক্তিতে শ্রুতি এই কথা বলিয়াছেন। ইহার অর্থ এই সকল কলা ও ইন্দ্ৰিয় ব্রহ্মে লীন হয় না ; এই আশঙ্কা দূর করিবার নিমিত্ত শ্রুতি পরের দুই পংক্তিতে বলিলেন, কৰ্মসকল ও বিজ্ঞানাত্মাসহ এই সকল কলা ও ইন্দ্ৰিয়, অব্যয় পরমাত্মাতে এক হইয়া যায় অর্থাৎ পরমাত্মাতে औन श् । । রামমোহনকৃত এই মন্ত্রের ব্যাখ্যা শঙ্কারকৃত ব্যাখ্যা হইতে পৃথক ; পঞ্চদশ কলার বিবরণও পৃথক। রামমোহনের মতে দশ ইন্দ্ৰিয় এবং রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ ও শব্দ এই পাচ তস্মাত্ৰই পঞ্চদশ কলা ; শঙ্করমতে প্ৰাণ, শ্ৰদ্ধা, SBDDSBBDS DDDS DBBS BS BuSDBzSDD C BBDBDS D KYYKYKS K BBLBDDBSLg BDKD BBL LDS BDDD DBD BDtt BDBDS DBD S BBDD BDBDD S DDDBDB DBDBB BtLGBDB DBB D DBBDBD BBDBD LLLL DBBDB D KK BBBLL DDDD DBDD L Personality-র ভেদ ঘটে কিসের দ্বারা । • বেদান্তমতে এই পঞ্চদশ কলার দ্বারা । কিন্তু বেদান্তমতে এই কলাসকল অব্যয় আত্মাতে এক হইয়া যায় ; সুতরাং জীবাত্মার স্বতন্ত্র সত্তা নাই। জ্ঞানী ব্ৰহ্মেতে লয়কে পায়, সে লয়প্ৰাপ্তি অনিত্য এমত নহে। ] VefVest N57Tțe. I 8 RV I ব্ৰহ্মেতে যে লীন হয় তাহার পুনরায় বিভাগ অর্থাৎ বিচ্ছেদ ব্ৰহ্ম
