পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৩১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

VV VWV করেন। উপাসক দীর্ঘকাল একাগ্ৰতা সহকারে সাধনার ফলে সুষুম্নানাষ্ঠীস্থান পূর্বেই প্ৰত্যক্ষ করিয়াছিলেন ; পুনঃপুনঃ চিন্তানের ফলে সেই নাড়ী মরণের কালে উপাসকের কাছে প্ৰকাশিত হইয়াছে ; তখন সাধক হাৰ্দপুরুষের অর্থাৎ যে পুরুষকে তিনি এতকাল হৃদয়ে উপাসনা করিয়াছে, সেই পুরুষের অনুগ্রহে তিনি সুষুম্নাপথে ব্ৰহ্মরন্ধ ভেদ করিয়া যান। কিন্তু অনুপাসকেরা BDB DBS BDGBD DuB D DD D DD BDBBD BBDBD BDBDBD BgD সেই পথে নিঃসৃত হন। মানুষের দেহে একশত একটী নাড়ী আছে ; একশতটা गाथांवल नाड़ी,७की श्बूबा ; देशप्रे अंडाषिकया। अंहकब वर्ष। নাড়ীতে সূর্যের রশ্মির সম্ভব নাই। অতএব নাড়ীর দ্বার হইতে VN3f( TF farge 35 NVS (TR I ब्रन्थक्षूणांड्री ॥ 8॥३॥s!” ॥ বেদে কহেন যে সূর্যের সহস্র কিরণ সকল নাড়ীতে ব্যাপক হইয়া থাকে, সেই রশ্মির প্রকাশ হইতে জীবের নিঃসরণ হয়, অতএব জীক। সূৰ্যরশ্মির অনুগত হইয়া নিঃসরণ করেন ॥ ৪২।১৮।। টীকা-১৮শ-১৯শ সূত্র-ব্যাখ্যা স্পষ্ট। নিশি নেতি চেন্ন সম্বন্ধস্য যাবদেহভাবিত্বাৎ দর্শয়তি চ ৷৷ ৪২৷৷১৯৷৷ রাত্ৰিতে সূৰ্য প্ৰকাশ থাকেন না। অতএব নাড়ীতে সে কালে সূৰ্যরশ্মির অভাব হয়। এমত নহে, যেহেতু যাবৎ দেহ থাকে তাবৎ উন্মার দ্বারা সূৰ্যরশ্মির সম্ভাবনা দিবা রাত্ৰি নাড়ীতে আছে। বেদেও কহিতেছেন যাবৎ শরীর আছে তাবৎ নাড়ী এবং সূর্যরশ্মির বিয়োগ a 3 a 8sa ভীষ্মের ন্যায় জ্ঞানীর উত্তরায়ণে মৃত্যু আবশ্যক হয় এমত নহে। VVSotorf wfpe 81so I দক্ষিণায়নে জ্ঞানীর মৃত্যু হইলে সুষুমার দ্বারা জীব নিঃসরণ হইয়া