e ; f f7 V)G) अङ७चव न cङ्गवङ छ्रङथं ॥ »||२ २१ ॥ পুর্বোক্ত কারণসকলের দ্বারা বৈশ্বােনর শব্দ হইতে অগ্নির অধিষ্ঠাত্রী দেবতা অর্থাৎ পঞ্চভূতের তৃতীয় ভূত তাৎপৰ্য নহে, পরমাত্মাকে উপাসনার নিমিত্ত বৈশ্বানরাদি শব্দ দ্বারা বর্ণন করিয়াছেন ৷ ১২২৭ ৷৷ সাক্ষাদাপ্যবিরোধং জৈমিনিঃ ৷৷ ১২২৮ ৷৷ বিশ্বসংসারের নর অর্থাৎ কর্তা বৈশ্বােনর শব্দের সাক্ষাৎ অর্থ আর অগ্র্য অর্থাৎ উত্তম জন্ম দেন। অগ্নি শব্দের অর্থ; এই দুই সাক্ষাৎ অর্থের দ্বারা বৈশ্বােনর ও অগ্নি শব্দ হইতে পরমাত্মা প্ৰতিপাদ্য হইলে BDBD BB DDS BDD Bg gBDBB LDDDDS S যদি বৈশ্বােনর এবং অগ্নি শব্দের দ্বারা পরমাত্মা তাৎপৰ্য হয়েন তবে DBBDBBB KDDDD sKLYDD BDD BBB DDD BB S ख्ञङिy८छुद्भिङJब्रथंJé ॥ » २||२s ॥ আশ্মরথ্যা কহেন যে উপলব্ধি নিমিত্ত পরমাত্মাকে প্ৰাদেশমাত্র কহা অনুচিত নহে ৷ ১।২।। ২৯ ৷৷ অনুস্মৃতেৰ্বাদরিঃ ৷ ১।২।৩০ ৷৷ পরমাত্মাকে প্ৰাদেশমাত্ৰ কহা অনুস্মৃতি অর্থাৎ ধ্যাননিমিত্ত বাদরি মুনি কহিয়াছেন ॥ ১।২।৩০ ৷৷ সংপত্তেৱিতি জৈমিনিস্তথাহি দৰ্শয়তি। ১২।৩১ ৷৷ উপাসনার নিমিত্ত প্ৰাদেশমাত্র এরূপে পরমাত্মাকে কহা সুসিদ্ধ বটে। জৈমিনি কহিয়াছেন এবং শ্রুতিও ইহা কহিয়াছেন ৷ ১২৩১ ॥ টীকা-সূত্র ২৪-৩১-এখানে বৈশ্বােনর আত্মার আলোচনা করা হইয়াছে। ছান্দোগ্য উপনিষদের পঞ্চম অধ্যায় ১১শ খণ্ড হইতে ১৮শ খণ্ড পৰ্যন্ত gD DDDD DDD DD BBB DLLLLSS BBB BBD YDY জিজ্ঞাসু আত্মা কি, ব্ৰহ্ম কি জানিবার জন্য উদ্যালকের নিকট যান। উদ্ধালক
