পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Vy বেদান্তগ্ৰন্থ শ্রুতির পরে ভূমা শব্দ হইতে ব্ৰহ্মই নিম্পন্ন হয়েন এইমত উপদেশ VA I SOIIbr N sて布t*てで*5 I Sols I DD DuuDuBD DBDBBDBS BDBD BBLBBDBD DBDDBD BB DBBDD D তাহাকে ভূমাতে প্ৰসিদ্ধরূপে বর্ণন করিয়াছেন ৷ ১৩৯ ৷৷ छैका-५-sष সূত্ৰ-এই দুই সূত্রে ভুমাতত্ত্বই বিচারের বিষয়। ছান্দোগ্য উপনিষদ সপ্তম অধ্যায়ে এই তত্ত্বের উপদেশ আছে । नांब्री छांबांना जन९कूभांबद्दक बलिप्लन, ऊिनि ग:कन्न आंक्ष खांनिश्ब्रां७ BDD DBB BDDBD DDS BDDB D BB BDB DBBuBuB DDD যায় না। তাই নারদ সনৎকুমারের নিকট আত্মজ্ঞান প্রার্থনা করিলেন। সনৎকুমার তাহাকে বলিলেন, যেহেতু তিনি যাহা জানিয়াছেন তাহা শুধু নাম, তিনি নামের উপাসনা করুন ( নামোপাসম্ব) ; নারদ তাহাই করিলেন । পরে নারদ জিজ্ঞাসা করিলেন নামের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ( ভুয়: ) কি ? সনৎকুমার বলিলেন বাকু নাম অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ( ভুয়: ) । তুমি বাকুকে উপাসনা কর। এইরূপে সনৎকুমার নারদকে ক্রমশ: শ্রেষ্ঠ হইতে শ্রেষ্ঠতর প্রতীক সকলDDS DBBSDDSS DDDSDBDS BBS DBDS DBYS DBDLS KDuS DDS DBLSS প্ৰাণ-এর উপাসনা করাইয়া বলিলেন, প্ৰাণই এই সব। যিনি এই প্ৰাণতত্ত্ব DDBBS DDDD DBBDSDBBBBDD DD DBBBBDSDD DBBD BBB চরমতত্ত্বজ্ঞ এবং সেই বিষয়ে বলিতে সমর্থ হন। নারদ বুঝিলেন, প্ৰাণই আত্মা ; তাই তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন না, প্ৰাণের অপেক্ষা শ্রেষ্ট কি । নারদের ভ্রম দূর করিবার জন্য সনৎকুমার নিজেই বলিলেন, কিন্তু যিনি সত্যকে আশ্রয় করিয়া অতিবাদী হন, তিনিই প্ৰকৃত অতিবাদী । তখন নারদ বলিলেন, সত্যকে বিশেষভাবে জানিতে চাহেন। সনৎকুমার বলিলেন, পরমার্থ-সত্য বা বিজ্ঞান ব্যতীত সত্যকে জানা যায় না ; এই ভাবে DDD DDDD DDBD DBD DS gD DDD DBBBD DBB BDSD DDDD LDO DBD BDS DDB BDDBBBDBDB DBD D DB BDS DD DDBDB BBBDDB DDD না। নারদ জানিতে চাহিলেন সুখ কি ; সনৎকুমার বলিলেন, ভুমাই সুখ। নারদ জানিতেন, সম্প্রসাদে অর্থাৎ সুষুপ্তিতে সকল জ্ঞান বিলুপ্ত হয়। কিন্তু প্ৰাণ তখনও জাগ্ৰৎ থাকে, কারণ প্ৰাণের কাৰ্য তখনও চলিতে থাকে ; তাই