! २२२ } দেবালয়ে ভিক্ষু, দ্বিজ ও অতিথিগণ পূজিত হইতেছিলেন এমন সময় তিনি নিজ পিতৃগৃহ দেখিয়া অতিশয় বিন্মিত হইয়াছিলেন।১১০ ৷ সমস্ত বস্তুই ক্ষণিক ও অনিত্য এইরূপ নিশ্চয় করিয়া তিনি স্নেহ ও অনুরাগ পরিত্যাগপূর্বক সেইখানে বসিয়া চিন্তা করিয়া, ! כ כ צ ו fEtoir অহো এই নিরস্তর মোহনিদ্র। দিবারাত্রি স্বপ্ন ও মায়াবিলাসদার অস্তৃত বিভ্রম উৎপাদন করিতেছে। ১১২ ৷ মাত জন্মের পথ প্রদান করেন । পিত! বীজ বপনকারী পক্ষিস্বরূপ। এই দেহ পান্থগণের পূজার আসন । এ কিরূপ নিয়ম সম৷ গম বুঝিতে পারি না । ১১৩ ৷ সংসার আকাশে পরিভ্রমণশীল ও আঞ্চনকান্তিদ্বারা দিগন্তের উজ্জ্বলতাকারিণী লক্ষনী বিদ্যুতের ন্যায় চপল । এইদেহ ক্ষয় ও ভয়ের আশ্রয় এবং জরা, রোগ ও উদ্বেগের দ্বারা সতত সঙ্গত । ইহাতেও লোকের বৈরাগ্য হয় না । ১১৪ ৷ স্বজনগণের মঙ্গল লাভের জন্য লক্ষীর উদ্দেশে আমি এই অঞ্জলি বন্ধ করিলাম। দাক্ষিণ্যবশতঃ লক্ষী ক্ষমা করুন। স্ত্রীলোকের মধ্যে প্রব্রজ্যই আমার প্রিয়। । ১১৫ । তিনি এইরূপ চিন্তা করিয়া পিতা ও মাতাকে আশ্বাস প্রদানপূর্বক র্তাহীদের লোচন লাভ করাইয়। শাস্তিধাম বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মপথে বুদ্ধি নিবিষ্ট করিলেন । ১১৬ ৷ তিনি সার্থভ্রষ্ট হইয়া বহুকাল পরে আসিয়াছেন এবং অত্যন্ত কৃশ হইয়াছিলেন তথাপি র্তাহার সত্ত্ববিভব লুপ্ত না হওয়ায় স্বজনেরও কৃপাম্পদ হন নাই । ১১৭ ৷ ইনি সংসারক্লেশে বিহবল ইহঁর প্রতি অমুকম্প করুন। সম্পৎসম্পর্কে নিস্পৃহ সাধুজন কাহার কৃপুপাত্র না হন। ১১৮ ।
