t ९e१ তখন র্তাহার তৃষ্ণ নিৰ্বত্ত হওয়ায় রাজা কর্তৃক প্রার্থ্যমান হইয়াও তিনি রাজ্য গ্রহণ করেন নাই । ৯৫ ৷ কালক্রমে মহৰ্দ্ধিসম্পন্ন রাজা প্রত্যেকবুদ্ধভাবপ্রাপ্ত সুন্দরককে দেখিয়া তাহার পাদপদ্মে নিজ মুকুট ও মালা অপর্ণ পূৰ্ব্বক চিত্তপ্রসাদোপযুক্ত এইরূপ বাক্য বলিয়াছিলেন । ৯৬। সৎকর্মের বিপাক দ্বারা উৎপন্ন ও প্রশমাভিষিক্ত সেই অনিৰ্ব্বচনীয় বিবেকই একমাত্র বন্দনীয়। যাহার প্রভাবে নিস্পৃহ জনগণের পক্ষে রত্নাকরমেখলা পৃথিবীও পরিত্যাজ্য হয় । ৯৭। সুন্দরক, রাজ কর্তৃক কথিত এইরূপ বাক্য শ্রবণ করিয়া তাহার প্রার্থনায় তদীয় মনোরথ সম্পাদন করিয়াছিলেন । তাহার সেবক গঙ্গপাল তদীয় কল্পক হইয়। শান্তিপদ পাইয়াছিলেন । ৯৮ উত্তম কৰ্ম্মযোগে ও প্রব্রজ্যাদ্বারা সজ্জনের পূজ্যভাবপ্রাপ্ত গঙ্গপালকেও রাজ প্রণত হইয়া বন্দনা করিয়াছিলেন। তখন ও পৃথিবীর ষট্রপ্রকার কম্প হইয়াছিল। ৯৯ ৷ এই প্রণত রাজা ভদ্রকই ব্রহ্মদত্ত ছিলেন। এই উপালীই কুশলবান ও কল্পক গঙ্গপাল ছিলেন। ভিক্ষুগণ ভগবৎ কথিত এইরূপ আশ্চৰ্য্য কথা শ্রবণ করিয়া স্থির করিয়াছিলেন যে স্বচ্ছ চিত্তই পুণ্যরূপ আশ্রয় লাভের হেতু। ১০০ ।
