i)օ হইয়াছে। এই সকল তরুণীগণ দূর হইতে বিকৃতনয়নে শুষ্ক ও শীর্ণ তরুর ন্যায় কোণলীন আমাকে দেখিয়া বানর বলিতেছে । ২১ । এই দেহ এখন বিনাশোন্মুখ হইয়াছে ; সে দেহ আর হবে না। দন্তমণি সবই গলিত হইয়াছে। কেশসকলও স্রস্ত হইয়াছে ; কিন্তু দোষ প্রস্ত হয় নাই। বায়ু গাত্রের ঔন্নত্য ভাঙ্গিয় দিতেছে ; কিন্তু মোহপ্ররোহ ভাঙ্গিতেছে না। আমি এরূপ ক্ষীণ ও শয্যাশ্রিত হইলেও আমার তৃষ্ণার ক্ষয় হইতেছে না। ২২ । এইরূপ চিন্তা করিয়া পুরুষ বাদ্ধৰ্ক্যবশতঃ সঞ্জাত দীর্ঘশ্বাস ও হিক্কাদ্বারা পীড়িত হইয়া সত্বর চিরপরিচিত এই লোকযাত্রা ত্যাগ করিতে উদ্যত হয়। নির্ববাক ও অধৈৰ্য্য হইয়া স্বজন-বিরহের বিষয় চিস্ত করে । পরিশোধ করিবার শক্তিহীন দরিদ্র অন্তকালে যেমন নিজকৃত ঋণের বিষয় চিন্তা করে, এ চিন্তাও তদ্রুপ । ২৩ । প্রাণান্তকালে পুরুষ নিজের ভূমি, গৃহ, ধন, পরিজন ও পুত্রকলত্রাদি অন্যান্য যাহা কিছু, সবই চিন্তা করিয়া থাকে। ইহা দ্বারা আগামী জন্মেও সে স্নেহ ও মোহানুবদ্ধ সেই সকল বিষয়ের সহিত পরিচয় থাকায় তন্ময়ী ভাব প্রাপ্ত হয় । ২৪ । ঃসহ পাপকৰ্ম্মজনিত দুঃখ কুন্তীপাক ও রৌরবাদি নামক নরকে ভোগ করিয়া পুরুষ পুনঃ পুনঃ নানা যোনিতে ভ্রমণ করে। যাহা কিছু পুণ্যকণাদ্বারা অর্জিত হয়, তাহারও ক্ষয় হইলে পরে দুঃখজনক হয়। অতএব বিমলবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি অনাগামী ফল লাভের জন্য সমাধি করুন । ২৫ । এইরূপ ভীষণ ভবসাগরের সস্তারণে উদ্যত ভগবান প্রাণিগণের কুশললাভের জন্য এই কথা বলিয়াছিলেন। ২৩। ষ্টfত গর্ভক্রান্তি নামক উনপঞ্চাশত্তম পল্লব সমাপ্ত ।
