[ وك لانم ] কুকুরটা কুরঙ্গগণের অঙ্গভঙ্গস্বরূপ, চমরগণের গলগ্ৰহম্বরূপ, শৃগালগণের কুলব্যাধিস্বরূপ, শূকরগণের ক্ষয়জুরস্বরূপ ও সিংহগণের আয়াসস্বরূপ। বিধাতা চণ্ডালের প্রতি পক্ষপাতবশতঃ বনপথে এই ক্রর ও দপিত কুকুরকে নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন । ৬২-৬৩। পথিকদিগের বধূগণের নূতন বৈধব্য-বিধানের বিধাতা সেই কুকুরের হুঙ্কার ও ঘর্ঘর শবেদ পশুগণ ভয়ে পলায়ন করিতে লাগিল । ৬৪ । উগ্রস্বভাব চণ্ডালের সঙ্কেতে অভিদ্রত কুকুরকে দেখিয় রাজকুমার একটি আমলকী ব্লক্ষে আরোহণ করিলেন। ৬৫ ৷ চণ্ডাল তাহাকে পাদপারূঢ় দেখিয়া আকর্ণ ধনুঃ আকর্ষণপূর্বক শঙ্খমুখকে তাহার বধোমুখ করিল । ৬৬। ক্র রবৃষ্টি ব্যাধ শর ও কুকুর-দংষ্ট্রর ন্যায় তীক্ষ বাক্যদ্বারা উদ্ধত ভাবে রাজপুত্রকে বিদ্ধ করিলে তিনি ভাবিতে লাগিলেন। ৬৭ ৷ হায় । আমি অস্ত্রহীন হওয়ায় বিধাতা আমার এই রাজরাজের সহিত যুদ্ধ করিবার যোগ্য দেহের এইরূপে বিনাশ করিলেন। ৬৮। এই অকারণ দুৰ্জ্জন শক্র স্নেহ, দান, মান বা গুণদ্বারা বশীভূত হইবার নহে। নরকঙ্কালে আকীর্ণ এই বনভূমি ইহার চিরকালের জন্য নরকবাস ঘোষণা করিতেছে । ৬৯-৭০ । কোথায় আমি ক্ষত্রিয়শিরোমণি রাজচন্দ্রের বংশে জন্ম গ্রহণ করিয়াছি আর কোথায় বা কুকুর বা চণ্ডাল হইতে অস্ত্রহীন অবস্থায় আমার বধ হইল । ইহা নিতান্ত বিসদৃশ । ৭১ ৷ পুরুষার্থের অসাধ্য, জন্মজন্মানুসারী ও নিশ্চল প্রাক্তন কৰ্ম্মকে সৰ্ব্বথ। প্রণাম করি । ৭২ ৷ দোষনিচয়ের আবাসস্থল লোক চন্দ্রের ন্যায় যে বংশের স্বল্পমাত্র দোষও দেখিয়া দূর হইতে অঙ্গুলি নির্দেশ দ্বারা ব্যক্ত করিয়া দেখায়, এরূপ সৰ্ব্বোন্নত বংশের জন্ম না হওয়াই ভাল। জাল্ম লোকগণ
