| ७२२ } ফেলিয়াই চলিয়া গেলেন। প্রভাতকালে সঙ্ঘরক্ষিত জাগরিত হইয় দেখিলেন, বণিকৃগণ চলিয়া গিয়াছে। তখন তিনি বন্ধুগণ-বিরহে বিষণ্ণ হইয়া চতুর্দিকু জনশূন্য বিলোকন করতঃ চিন্তা করিলেন,—অহে ! গন্ধৰ্ব্বনগরসদৃশ মিথ্যাভূত বন্ধুজন-সমাগম কত দেখিলাম ও কত বিনষ্ট হইল। ইহা কেবল বিরহকালে বিমোহিত করে। ১৯—২১ । প্রিয়সঙ্গম ক্ষুদ্র শফরীর উদ্বর্তনের ন্যায় চঞ্চল। ইহা মনুষ্যের আশা ও মিথ্যা নিশ্চয় সম্পাদন করিয়া বন্ধন করে। প্রাণিগণ একাকী গর্ভে শয়ন করে ও একাকীই মৃত হয়, কেবল স্বকৃত শুভাশুভ কৰ্ম্মই তাহার সহচর হয়, স্বজনের কেহই থাকে না। ২২ । ধীরবুদ্ধি সঙ্ঘরক্ষিত এইরূপ চিন্তা করিয়া বিষম পথে যাইতে লাগিলেন ও ক্রমে জনচিন্তার ন্যায় অনন্ত শালাটবীতে উপস্থিত হইলেন । ২৩ । তথায় রত্ব-খচিত প্রাসাদ-মণ্ডিত মূৰ্ত্তিমান কৌতুকের ন্যায় একটি মহাবিহার দেখিতে পাইলেন এবং ঐ বিহারে সুন্দর পর্য্যঙ্কাসনে উপবিষ্ট ও সুন্দর চীবরধারী শান্তিময় ভিক্ষুসঙ্ঘ দেখিতে পাইলেন।২৪-২৫ তৎপরে তিনি ভিক্ষুগণ কর্তৃক আদৃত হইয়া আসন পরিগ্রহ পূৰ্ব্বক ভোজন-সৎকার লাভ করিয়া কিছুক্ষণ বিশ্রাম করিলেন। ২৬। অতঃপর ভিক্ষুগণের ভোজনকাল উপস্থিত হইলে সম্মুখে সজ্জীকৃত ভোজনপত্রেগুলি সহসা স্থল মুদগর হইয়া গেল। ২৭ । তৎপরে সেই বিহার অন্তৰ্হিত হইল এবং ভিক্ষুগণ সেই মহামুদগর দ্বারা পরস্পরের মস্তকে আঘাত করিয়া পৃথিবী রক্তাক্ত করিল। ২৮ । আহারকাল অতিক্রান্ত হইলে পুনর্নবার সেইরূপ বিহার আবিভূতি হইল এবং ভিক্ষুগণ পূৰ্ববং সুস্থ প্রশমন্বিত হইল। তিনি এইরূপ আশ্চৰ্য্য ঘটনা দেখিয়া বিস্ময়সহকারে ভিক্ষুগণকে জিজ্ঞাসা করিলেন যে, কি জন্য ভোজনকালে তোমাদের এরূপ কলহ উপস্থিত হইল ?২৯ ৩০।
