Sry cवांत्रांझे फ्रिद्ध । সভ্যতার সংশ্রবে। এখন আমাদের নবজীবনের সূত্রপাত। বোম্বায়ে ইংরাজি উচ্চ শিক্ষা পত্তন হইবার অনতিকাল পরে একদল শিক্ষিত যুবক সমাজ সংস্কারে কটিবদ্ধ হয়েন, কিন্তু সেই বামন বলপ্ৰয়োগে রাক্ষস সমাজের কি হইবে ? সমাজের এক অঙ্গুলীর তাড়নে উদ্ধত যুবকদল রণে ভঙ্গ দিয়া কে কোথায় ছুটিয়া পালাইলেন তাহার ঠিকানা নাই। শিক্ষিত মণ্ডলী হিন্দুসমাজের বর্তমান অবস্থায় অসন্তুষ্ট ; সমাজ সংস্কারের আবশ্যকতা তঁহাদের অনেকেরই মনে জাজ্বল্যমান। কিন্তু কি উপায়ে তাহা সাধিত হইবে সে বিষয়েই বিষম মতভেদ । কাহারো মত এই যে জোর জবরদস্তী করিয়া জাতিবন্ধন ভাঙ্গিয়া ফেল— সামাজিক কুরীতি কুসংস্কার উৎপাটন কর। তদপেক্ষা শান্ত ও দূরদর্শী লোকেরা বলেন, জ্ঞান ও ধৰ্ম্মের উন্নতি সাধন করিয়া আস্তে আস্তে সংস্কারের সোপান প্ৰস্তুত কর—মূলে কুঠারাঘাত কর বৃক্ষ আপনা হইতেই ভূমিসাৎ হইবে। এই প্ৰয়াণশীল ও রক্ষণশীল দুই দলের মধ্যে প্রথম হইতেই দলাদলি বিবাদ বিচ্ছেদ । दळ फ्रांशांद्भ প্ৰায় ৫০ বৎসর পূর্বে বাল গঙ্গাধর শাস্ত্রী * 예 } নামে এক উন্নতচেতা মহাপুরুষ বোম্বায়ে প্ৰাদুভূত হন। ইনি যেমন প্রখরবুদ্ধিসম্পন্ন তেমনি ধৰ্ম্মনিষ্ঠ
- ইন্দুপ্ৰকাশ সাপ্তাহিক সংবাদ পত্রে ২ মার্চ ১৮৮৫ হইতে কতিপয় সংখ্যায় Political Rishi স্বাক্ষরিত কয়েকটি সারগর্ভ প্ৰবন্ধ প্ৰকাশিত হয় তাহা হইতে বালগঙ্গাধর শাস্ত্রীর জীবনী ও পরমহংস সভার বিবরণ সঙ্কলিত হইল।
