S)\98 বোম্বাই চিত্ৰ। বাসেন্দা এক ফন্দী করিলেন । তিনি তালাচাবি দিয়া ঘর বন্ধ করিয়া সরিয়া পড়িলেন-ভাবিলেন। তঁহার দেব দেবীর বিগ্ৰহ সকল ঘরের মধ্যে সুরক্ষিত। পরমহংসগণ তাহাতে নিবারিত হওয়া দূরে থাকুক। তঁহাদের বল ও সাহসের পরিচয় দিবার অবসর পাইলেন। সেই লোকটির অবর্তমানে তালা চাবি ভাঙ্গিয়া প্ৰতিমা সকল এককোণে সরাইয়া স্বচ্ছন্দে ঘর দখল করিয়া লইলেন। এখানে কিন্তু তঁাহারা অধিক দিন রাজত্ব করেন নাই—গিরগামের এক অপেক্ষাকৃত উৎকৃষ্ট গৃহে শীত্র উঠিয়া যান। প্ৰতি সপ্তাহে এক দিন সভার অধিবেশন হইত। ঈশ্বর প্রার্থনার পর কৰ্ম্মারম্ভ এই যা ধৰ্ম্মের সঙ্গে তঁহাদের সম্পর্ক। আর সকল বিষয়ে সভার উদ্দেশ্য সামাজিক। কোন ব্যক্তি সভ্যপদে দীক্ষিত হইবার পূর্বে তঁহার প্রতিজ্ঞা করিতে হইত। যে তিনি জাতিভেদ স্বীকার করেন না, পরে পাওরুটির টুকরা মুখে করিয়া আপনার আকৃত্ৰিম বিশ্বাসের পরিচয় দিতে হইত, তদনন্তর সভার রেজিষ্টারে নাম স্বাক্ষর করিয়া সভ্যশ্রেণীর মধ্যে গণ্য হইতেন। প্ৰথম কয়েক বৎসর মুসলমানের হস্ত হইতে জলগ্ৰহণ করিবারও বিধান छिळ । দাদোবা পাণ্ডুরঙ্গ, রাম বালকৃষ্ণ এইরূপ কতকগুলি লোকের যত্ন ও উৎসাহে ক্ৰমে সভ্যদল বৃদ্ধি হইতে লাগিল। পুণ, আহমদ নগর, খানাযশ, বেলগাম প্রভৃতি মফস্বলের ভিন্ন ভিন্ন স্থানে পরমহংস সভার শাখা প্ৰশাখা বিস্তত হইল। সভ্য
