V) 08 ८वांक्षांझे क्रिया । fsri vs så ধৰ্ম্মে অনুরক্ত হইয়াছিলেন। স্বীয় রাজ্যে সিয়া । মত সংস্থাপন করিতে গিয়া দেখিলেন যে ব্যাপারটা নিতান্ত সহজ নয়। তঁহার সেনাদের মধ্যে তুর্ক প্রভৃতি অনেকে সুগ্ৰী । মুসলমান ছিল, আর প্রতিবাসী সুলতানেরাও এই নূতন মতের প্রতিপোষক ছিলেন না। এই সূত্রে যে যুদ্ধ ঘটনা হয়, তাহা দাক্ষিণাত্যের ধৰ্ম্মযুদ্ধ নামে অভিহিত । আহমদনগর, গোলকণ্ডা, বিদূরের সুলতানগণ র্তাহার বিরুদ্ধে ধৰ্ম্মযুদ্ধে অস্ত্ৰ ধারণ করিলে পর য়ুসফ অনেক কষ্টে এই ষড়চক্ৰ ভেদ করিয়া পার পাইলেন। ভাগ্যক্রমে তিনি তেমন গোড়া সিয়া ছিলেন নাস্বরাজ্যে দিয়া মত সংস্থাপনের সঙ্গে সঙ্গে সুনীদের ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে হস্তক্ষেপ নিষেধ করিলেন । ধৰ্ম্মবিষয়ে তঁাহার উদার মত ছিল। তিনি বলিতেন “যেমন স্বর্গের নানা নিকেতন তেমনি ইসলামের নানা সম্প্রদায়।” হিন্দুদের উপর তঁহার বিশেষ মমতা ছিল, তিনি একজন মহারাষ্ট্রী রমণী বিবাহ করিয়া হিন্দুজাতির সহিত সহানুভূতির পরিচয় দিলেন। মহারাষ্ট্রী মহিষীর ঔরসে তঁহার এক পুত্ৰ জন্মে-নাম ইস্মায়ল। য়ুসফের মৃত্যুর পর ইস্মায়াল আদিল সা সিংহাসনে ইস্মায়াল আদিল সা অধিরূঢ় হয়েন, রাজ্যাভিষেক কালে তিনি সিয়া, তাহার মন্ত্রী কমাল খাঁ সুমী। রাজা মন্ত্রীর মধ্যে বিষম গোলযোগ উপস্থিত । মন্ত্রীর মতলব স্বয়ং সিংহাসন অধিকার করিয়া বিজাপুরে সুমীধৰ্ম্ম প্রত্যানয়ন করেন। বালক সুলতান ও তঁহার মাতা, কমাল খাঁ কর্তৃক প্রাসাদে ò &ề o — & &\98
