8 to 6यांश्वां६ 5िय । দের আচাৰ্য্যও বিভিন্ন । কিন্তু বোম্বাই ও গুজরাতে বল্লবল্লভাচাৰ্য্য } ভাচাৰ্য্যের বিশেষ প্রভাব লক্ষিত হয়। বহুতর স্বৰ্ণ বণিক ও ব্যবসায়ী লোক বল্লভাচাৰ্য্যের মতাবলম্বী । শিষ্যদের উপর গোসাইদের অত্যন্ত প্ৰভুত্ব দেখা যায়। বল্লভাচাৰ্যের উত্তরাধিকারী আচাৰ্য্যগণ সগর্বে “মহারাজা” উপাধি ধারণ করিয়াছেন। খৃষ্টাব্দের পঞ্চদশ শতাব্দীর নৃত্যুনাধিক অশীতি বৎসরে বল্লভাচাৰ্য্য চম্পারণ্যে জন্মগ্রহণ করেন । তঁহার চরিত সম্বন্ধে নানা অলৌকিক কাহিনী প্ৰচলিত আছে। র্তাহার ধীশক্তি এমন প্ৰবল যে কথিত আছে সাত বৎসর বয়ঃক্রমের সময় তিনি বিদ্যাভ্যাস আরম্ভ করিয়া চতুৰ্ম্মাসের মধ্যে চারি বেদ, ষড়দর্শন ও অষ্টাদশ পুরাণ কণ্ঠস্থ করেন। তিনি বৈষ্ণবধৰ্ম্মের নূতন পন্থা প্ৰস্তুত করিয়া শীঘ্রই দেশ দেশান্তরে স্বমত প্রচারে বাহির হইলেন। ভক্তমালে লিখিত আছে, তিনি ভারতবর্ষের দক্ষিণ খণ্ডে বিজয়নগরাধিপতি কৃষ্ণ দেবের সভায় উপস্থিত হইয়া তথাকার স্মাৰ্ত্ত ব্ৰাহ্মণদিগকে বিচারে পরাস্ত করেন এবং তািত্ৰত্য বৈষ্ণবগণের আচাৰ্য্যপদে অভিষিক্ত হন। তথা হইতে উজ্জয়িনী নগরে গমন করিয়া শিপ্ৰাতটে অশ্বথ বৃক্ষতলে অবস্থিতি করেন। তথায় ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ র্তাহার অচলা ভক্তিতে পরিতুষ্ট হইয়া অতি মনোহর অপূৰ্বরূপে দর্শন দিয়া তঁহাকে বালগোপালের সেবা প্রচার করিতে আদেশ করিলেন । এই উদ্দেশে তিনি ভারতবর্ষের নানা স্থানে পরিভ্রমণ পূর্বক অবশেষে কাশীবাসে জীবন উৎসর্গ করেন। কাশীতেই তঁহার
