cवांक्षाई नश्व। 8 Σ. Ο মৃত্যু হয়। বল্লভাচাৰ্য্যের মৃত্যু ঘটনাবিষয়ক আখ্যান এই; তিনি মর্ত্যলীলা সম্পন্ন করিয়া এক দিবস হনুমান ঘাটে গঙ্গাসিলিলে অবতীর্ণ হইলেন এবং অবগাহন করিতে করিতে এক কালে অন্তহৃত হইয়া গেলেন। তঁহার অবগাহন স্থান হইতে এক দীপ্যমান অগ্নিশিখা উত্থিত হইল এবং তিনি বহুতর দর্শক-সমক্ষে স্বৰ্গারোহণ করত আকাশে লীন হইয়া গেলেন । বল্লভাচাৰ্য্যের ধৰ্ম্ম বিলাসের ধৰ্ম্ম—ঐশ্বৰ্য্যবান ও ভোগবান গৃহস্থেরা ঐ ধৰ্ম্মে অনুরক্ত। অন্যান্য পণ্ডিতেরা বলেন ধৰ্ম্মের পথ শাণিত ক্ষুরধারের ন্যায় কঠিন (দুর্গম্পথ্যস্ত।ৎ কবিয়ে বদন্তি) বল্লভাচাৰ্য্যনির্দিষ্ট মার্গ সেরূপ নহে-তাহাকে পুষ্টিমার্গ বলে। তিনি কহিয়া গিয়াছেন পরমেশ্বরের উপাসনাতে উপবাসের আবশ্যকতা নাই—অন্নবস্ত্রের ক্লেশ পাইবারও প্রয়োজন নাইবনবাস স্বীকার পুরঃসর কঠোর তপস্যাতেও ফলোদয় নাই। উত্তম বসন পরিধান ও সুখাদ্য অন্নভোজনাদি সমস্ত বিষয়সুখ সম্ভোগ পূর্বক তঁাহার সেবা কর। উচ্চাঙ্গ বৈষ্ণব ধৰ্ম্মের মতে রাধাকৃষ্ণের প্রেম রূপকচ্ছলে গৃহীত-তাহ পরমাত্মার প্রতি জীবাত্মার প্রেমের আদর্শ। বল্লভাচাৰ্য্যের ধৰ্ম্মে এই প্ৰেম পার্থিব ধূলির সহিত মিশ্রিত হইয়া ইহার আধ্যাত্মিক স্বৰ্গীয় ভাব লোপ পাইয়াছে। এই বিলাস ধৰ্ম্ম হইতে নানা প্রকার অনীতি অত্যাচার প্রসূত হইয়াছে। গোঁসাইজী মহারাজ স্বয়ং কৃষ্ণ ভগবানের পার্থিব প্ৰতিনিধি; শিষ্যেরা তনমনধনে তঁাহার সেবায় রত থাকিবে এই
