837 cदांक्षांशे किं ॥ আরোপ করিয়া তাহার পূজা করিবার বিধান দেন নাই সুতরাং তঁহার ধৰ্ম্ম পৌত্তলিকতা দোষে দূষিত নহে। সূৰ্য্য সেই জ্যোতিৰ্ম্ময় ঈশ্বরের প্রতিরূপ-অগ্নি সেই পবিত্ৰ স্বরূপের প্রকাশক ও স্মরণচিহ্ন বলিয়া অৰ্চনীয়। কিন্তু মূলে যাহা উন্নত ও পবিত্ৰ তাহার স্রোত কাল সহকারে কলুষিত হইয়া যায়-পারসী ধৰ্ম্মের অবস্থা ও কতক ঐরাপ। জ্ঞানীদের ধৰ্ম্ম এক, আর অজ্ঞান লোকেরা চিহ্নকে যথার্থ মনে করিয়া লইয়া সূৰ্য্যের স্তবে প্ৰবৃত্ত হয়—অগ্নিমন্দিরে অগ্নিকেই দেবতা রূপে পূজা করে। জর তোস্তের গ্ৰন্থ সকল নীতিগৰ্ত্ত উপদেশে পরিপূর্ণতাহার সার তিন কথায় ব্যক্তি হইতে পারে। হুমাতা, হুখতা, হাবরাষ্টা অর্থাৎ মনোবাকাকাৰ্য্যে পবিত্ৰতা রক্ষা করিবে । * পারসী ভিন্ন ইহুদী পোৰ্ভগীস প্রভৃতি আর কতকগুলি জাতি বোম্বায়ে দৃষ্ট হয় তাহদের বিবরণ লিখিবার আবশ্যক নাই। এ দেশের পােৰ্ভগীসদের মধ্যে বিদ্যা সম্পৎ সম্পন্ন নামাঙ্কিত লোক অল্পই। পোর্তুগীস রাজ্যের ভগ্নাবশেষ যে গোওয়া তাহা হইতে অনেক গোওয়ানীস বোম্বায়ে আসিয়া বাস করিতেছে—ইউরোপীয়দিগের রাধুনি ও বাঁটুলর (খানসাম) Gई लल श्रड ज९श्रृंशैऊ। al History of the Parsees By Dosabhai Framji.
