Ne বোম্বাই চিত্র। উদ্দেশে বক্ততা-ইহার অর্থ কি ? কোন বিশেষ কাৰ্যোপলক্ষে ভোজনের নিমন্ত্রণ হইলে ভোজনান্তে ব্যক্তি ও সম্প্রদায় বিশেষের স্বাস্থ্য ও কল্যাণ উদেশে সুরাপান ও বক্ততা করিবার রীতি ইংরাজদের মধ্যে প্রচলিত আছে। প্রথম গণ্ডষে রাণীর স্বাস্থ্য উদ্দেশে পান করিতে হয়। সভাপতি বলিয়া উঠেন “মহাশয়ের পাত্র পূর্ণ করুন। মহারাণী ভিক্টোরিয়া যাহার রাজ্যে সুৰ্য্য কখন অস্তমিত হয় না, অন্যায় অত্যাচার স্থান পায় না, যাহার সুশাসনে শক্রদলের গর্ব খর্ব ও প্ৰজাগণের সুখ সমৃদ্ধি দিন দিন বৰ্দ্ধিত হইতেছে, যিনি আপনার পবিত্র চরিত্র ও, অমায়িক প্ৰজাবৎসল্যে সকলেরই প্ৰীতি ভক্তি আকর্ষণ করিতেছেন, তঁাহার প্ৰতি ইংরাজিদিগের রাজভক্তি উদ্দীপন করিবার জন্য অধিক বাক্যব্যয় আবশুক করে না। সকলে জয় জয় শব্দে রাণীর স্বাস্থ্য উদেশে পান করুন।” রাণীর পর যুবরাজ ও তঁাহার মহিষী, তৎপরে ক্ৰমান্বয়ে সৈন্যদল, নাবিকদল, পার্লমেণ্ট সভার সভ্যগণ, রাজমন্ত্রী, আচাৰ্য্য, পুরোহিত, ন্যায়াধীশ ইত্যাদির, অবশেষে “মধুরেণ সমাপয়েৎ” এই বচন অনুসারে “মহিলাগণের” স্বাস্থ্যপানের প্ৰস্তাব করা হয়। এই বিষয়ের প্রস্তাবক যেমন উৎসাহের সহিত বক্ততা করেন, শ্রোতৃগণও তেমনি উৎসাহের সহিত তাহা অনুমোদন করত পান করেন। এই ভাবে বক্তত হয়, যথা—“সভাপতি ও মহােদয়গণ, আমার উপর যে ভার অৰ্পিত হইয়াছে, তাহ কষ্টের নহে, আনন্দের ভার। তাহা এই যে, মহিলাগণের স্বাস্থ্যপানের প্রস্তাব করা, ইহা অপেক্ষা সুখকর, উৎসাহকার প্রস্তাব আর কি হইতে পারে ? কিন্তু কোথায় সেই অতুল-গুণ-নিধান অপ্রতিম সৌন্দৰ্যখণি কামিনী-কুল, আর কোথায় ‘আমার এই দুৰ্বল নিস্তেজ বাক্য, কিরূপে তাহদের বর্ণনা করিব ? যে সকল সদগণে মানবপ্রকৃতি উন্নত ও অলঙ্কত হইয়াছে, তাহা স্ত্রীজাতিতেই প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান। রমণীর কমনীয় জ্যোতি বিহীন হইলে পুরুষ-সমাজ কি নীরস, কি কঠোর হইয়া পড়ে। নারীগণই পুরুষদের সুখ-সৌভাগ্যের একমাত্র সেতু। স্ক্রিয়ঃ শ্রিয়শ্চ গেহেষু ন বিশেষোহস্তি কশ্চন, স্ত্রী ও শ্ৰীতে কিছুই বিশেষ নাই। শৈশবকালে মাতার যে অকৃত্রিম স্নেহে ও যত্নে আমরা
