ঘরপতি ভক্ষিতে সতি সহজস্বভাবেন রজ্যতে, পুনরপি রাগবিরাগং করোতি, অন্য ভর্ত্তারমাশ্রয়তি, রাগঃ বিরাগশ্চ রুদতি পূর্ব্বভর্ত্তারং শোচয়তি। নিরস্য স্বপ্রিয়স্য পার্শ্বে স্থিতেন চ। এবং সা যোগিনী চিত্তে ভ্রষ্ট[া] চিত্তমিব মম যোগেন্দ্রস্য বা প্রতিভাসতে। এবং সমুদায়ো যোগিনীজ্ঞানমদ্বিতীয়ত্বাৎ ন ক্রিয়াকর্ম্মতয়া প্রতিভাসং করোতি। কর্ম্মাকর্ম্ম তেন ন বাধ্যতে। সা পৃথক্জনানামাভাসমাত্রমেবেতি। অন্যচ্চ সর্ব্বং চিত্তোদ্ভূতং বিকল্পনয়া স ঘরপতি স্বচিত্তায়ত্তঃ শরীরঃ স ভক্ষিতঃ। চিত্তং শরীরং পীঠোপপীঠাদিরূপং। যোগিন্যঃ প্রকৃতয়ঃ, তন্নিরোধাৎ প্রকৃতীনাং নিরোধঃ। তদা কিমুপলভ্যতে, গুরূপ[২৬]দেশাজ্জানীয়াদিতি। এবং বিধায়েদ[ং] পরিভাষয়ে।
খজ্জই পিজ্জই ন চিন্তজ্জই চিত্তে পড্ডিহাই।
মণুবাহিঅ দুল্লক্খহলে বিসরিঅ জোইণিমাই॥
ইতি যৎ কিঞ্চিৎ খাদয়ন্তি পিবন্তীতি কর্ম্ম ক্রিয়তে, স চ যং যং চিত্তেন প্রসিভাসতে, তং তং কুর্য্যাৎ কিন্তু মনবাহি ন ক্রি[য়]তে। কিং যুক্তিদুর্লক্ষেণ যোগিনীজ্ঞানন্তস্য লীনং পূর্ব্ববৎ। বিশদৃশযোগিনীমার্গস্তদাশৃতেন সর্ব্বং সুস্থং ভবতীতি নান্যথা। পুনরাহ:—
ইঅ দবস-ণসহি অহিমণই তিহুমণ জাসু ণিমান।
সো চিত্তসিদ্ধি জোইণি সহজাসংবরু(বংসরু)জাণ॥ ইতি।
পুনরাহ এবং যঃ দিবসং জানাতি রাত্রিঞ্চ, অভিন্নজ্ঞানময়ং ত্রিভুবনং যস্য নির্ম্মাণং, সা চিত্তসিদ্ধি[ঃ] যোগিনিসহজসম্বরজ্ঞানং ভবতি সাক্ষাৎ করোতি বা। এবমজানানানামাহ।
অক্খর বাঢ়া সঅলজগু ণাহি ণিরক্খর কোই।
তাব সে অক্খর ঘোলিজা জাব ণিরক্ষর হোই॥
ইতি অতিঅক্ষরেষু সকল জগৎ বাধ্যতে। ইদং ত্বয়া ইদং ময়াঽথবা ইদং লটইদম্পঠপণ্ডিতৈরুক্তং যাবজ্জীবং ক্রিয়তে ন পরমার্থ কিঞ্চিৎ সাধ্যতে। নিরক্ষরন্তাবৎ সৈবাক্ষরং ঘোলিতং পরিভাবনায়া বাগ্জালং সমস্তমর্দ্দিতং অলীককৃতং যাবত্ নিরক্ষরত্বং যাতি। যাবত্ নৈবং কৃতং তাবৎ কিং পরমপদং প্রাপ্নোতি। কিং [২৬ক] তদাহ॥
জিম বাহিরে তিম অব্ভত্তরু।
চউজহ ভুবণেঁ ঠিঅউ ণিরতরু॥ ইতি।
যোগেন্দ্রাণাং যাদৃশং বাহ্যং তাদৃশমভ্যন্তরং। কিং তর্হি জ্ঞানাকারত্বাৎ। তৈশ্চতুর্দ্দশভুবনেষু নিরন্তরাবরাগ্রেণ স্থিতং পরমকলাভাবাৎ। স চ যোগী অ[মা]বাস্যান্তেন চন্দ্রকলামিবাসরীরত্বাৎ। তেনাহ:—
অসরীর সরীরহি লুক্কো।
জো তহি জাণই সো তহি মুক্কো॥ ইতি।
