বৌদ্ধধৰ্ম্ম । t; পশ্চিমে এক বৃহৎ সঙ্ঘারাম ও পূর্বে ৬০ হস্ত উচ্চ এক স্তম্ভ নিৰ্ম্মিত হয়। মধ্য ভাগে বুদ্ধের স্বৰ্ণ মুক্তি মনুষ্যকৃতিপ্ৰমা স্থাপিত। বুদ্ধ, সবিতা ও শিব, এই তিনেরই প্ৰতিমুক্তি একে একে প্রতিষ্ঠিত হয়, এবং হিন্দু ও বৌদ্ধ সমস্ত সমাগত ব্যক্তিদিগকে বহুমূল্য সামগ্ৰী দান করা এবং চৰ্য্য চোষ্য লেহ পেয় নানাবিধ সুস্বাদ সামগ্ৰী ভোজন করান” হয়। বুদ্ধের येक ক্ষুদ্র প্রতিমুক্তি এক সুসজ্জিত গজপৃষ্ঠে স্থাপিত, শিলাদিত্য ইন্দ্ৰবেশে বামপাশ্বে এবং কামরূপের রাজা দক্ষিণে, ৫০ • রাণহস্তী প্ৰত্যেকের সঙ্গে সঙ্গে চলিয়াছে। শিলাদিত্য চতুঃপাশ্বে মুক্তা রািজত কাঞ্চন ও অন্যান্য বহুমূল্য জিনিস ছড়াইতে ছড়াইতে চলিয়াছেন। বুদ্ধ মূৰ্ত্তি ধৌত হইলে শিলাদিত্য তাহা নিজ স্কন্ধে উঠাইয়া পশ্চিম স্তন্তে লইয়া যান, ও তদুপরি বহুমূল্য বেশভূষা স্থাপন করেন। ভোজনের পর ব্ৰাহ্মণ শ্রমণ মিলিয়া একত্রে ধৰ্ম্ম চর্চা ও বাদানুবাদ হয় । এদিকে ব্ৰাহ্মণ শ্রমণে बांकुबूक, अश्यारिक भशष्यांनौ शैन्यांबौद्म भएक्षJ७ cघांव्र उर्क বিতর্ক বাধিয়া যায়। এই উৎসবে রাজা স্বীয় রাজকোষ DBBBBB DDt LaL KBBDB DDBD S SDDDDDS DBBDDS TDD কি, তঁহার নিজের পরিচ্ছদ, কৰ্ণকুণ্ডল, রত্নমালা প্ৰভৃতি বেশভুষা, সমুদয়ও দেহ হইতে উন্মোচন করিয়া দিতেন।”* অবশেষে পুরাতন জীৰ্ণ বস্ত্ৰ পরিধান পূর্বক দীন বেশে বুদ্ধদেবের মহাভিনিজুক্রমণ অভিনয় করিতেন । এভারতবৰীয় উপাসক সম্প্রদায়, দ্বিতীয় ভাগ। অক্ষয় কুমার দ্বন্ধ ।
