পাতা:বৌদ্ধধর্ম - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ryo বৌদ্ধধৰ্ম্ম । दूक्षऊरु । भट्रयन् भाऊं মহাযানগ্রন্থে বৌদ্ধদের বুদ্ধ-কল্পনার আরো বিস্তৃত বিচিত্র BD SSS BDDDBBBD BBDu uBBBD DDBLSS DBBD DDD S ইহারাও বলেন মনুন্য জ্ঞানধৰ্ম্মে উত্তরোত্তর উন্নতি লাভ করিয়া, ভিক্ষু হইতে অৰ্হৎ, অৰ্হৎ হইতে বোধিসত্ত্ব হইতে পারেন। কিন্তু যদি তাহাই হয়, তাহা হইলে জল দাঁড়ায় কোথায় ? দু একটা বোধিসত্ত্ব গড়িয়া কেনই বা স্থির থাকিবে ? অনেকানেক ভক্ত সিদ্ধি লাভ করিয়া অৰ্হৎ হইয়াছেন-অনেকানেক অর্জৎ বোধিসন্তু পদে উন্নত হইয়াছেন, তাহারা কি আমাদের শ্রদ্ধাভক্তির পাত্র নহেন ? এই মতের অব্যৰ্থ পরিণাম নর-দেবতা পূজা-এবং এই পূজায় মহাযানীরা সিদ্ধহস্ত। এইরূপে অসংখ্য অসংখ্য বোধিসত্ব মহাযানীদের আরাধ্য দেবতা হইয়া দাড়াইয়াছেন । বুদ্ধের প্রথম দুই শিস্য সারীপুত্র ও মুদগলায়না; কাশ্যপ আনন্দ উপালী প্ৰভৃতি সঙ্ঘের পিতামহগণ ; গৌতম ও রাহুল ; মহাযানীদের প্রধান আচাৰ্য্য নাগাৰ্জন, আচাৰ্য্য অশ্বঘোষএইরূপ কত কত সাধু সজ্জনকে তঁাহারা বোধিসত্ত্ব পদে তুলিয়া পূজা করিতেছেন, তাহার ইয়ত্তা নাই। শুধু তা নয়—এদিকে BD DBOD BtBBDBSDBD DDBB BEDBD DDDBDBD DBD ধরণের কাল্পনিক বোধিসত্ব নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। গৌতম বুদ্ধের পরিনির্বাণ আর মৈত্ৰেয়ী বুদ্ধের আবির্ভাব, এই দুয়ের মধ্যকালে মনুষ্যের ত আরাধ্য দেবতা চাই,বৌদ্ধসঙ্ঘের রক্ষাকৰ্ত্তা আবশ্যক,- বোধিসত্ত্বেরা এই অভাব পূর্ণ করিতেছেন। আর এক লাত । এই যে, বোধিসত্ত্ব পদলাভের আকাঙ্ক্ষায় মানুষ্যের মনে