বৌদ্ধধৰ্ম্ম । &RG এবং সাঙ্কেতিক আঁকজোকও গ্ৰহণ করিয়াছেন। ক্রিয়াস্থলে তন্ত্রোক্ত যন্ত্রমণ্ডল অঙ্কিত করিবার রীতি আছে। হিন্দু ক্রিয়াতে श्म्यूिएनबडांद्रश् भ७ल कद्र श् । cयोक्र किशांड बूकभ७ल७ অঙ্কিত হইয়া থাকে। নেপালী বৌদ্ধের শুক্ল কৃষ্ণ উভয় পক্ষীয় অষ্টমী তিথিতে অষ্টমী ব্ৰত নামে একটি ব্ৰতের অনুষ্ঠান করেন। প্রথমে বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব, দিকপাল প্রভৃতির পূজার পর डेलिथिड cनयालदीव्र आश्दान ७ य6मा श्री थाएक । ( डाब्रडবর্ষীয় উপাসক সম্প্রদায়-অক্ষয়কুমার দত্ত । ) নেপালের এই তান্ত্রিকামতের আদিগুরু পেশওয়ার-নিবাসী অসঙ্গ নামক একজন সন্ন্যাসী। ইনি ষষ্ঠ শতাব্দীতে প্ৰাদুভূতি হইয়া “যোগাচার ভূমি শাস্ত্র” ও যোগ-দৰ্শন সংক্রান্ত বহু গ্ৰন্থ লিখিয়া উক্ত দর্শনের বহুল প্রচার করেন । হুয়েন সাং র্তাহার মঠের ভগ্নাবশেষ দেখিয়া যান। তিনি শৈব দেবদেবী, ভূত, পিশাচ, বৌদ্ধধৰ্ম্মে মিলাইয়া সেই পাৰ্বত্য অধিবাসীদের উপাদেয় এক অপূর্ব খিচুড়ী প্ৰস্তুত করেন। তঁহার শিক্ষাপ্রভাবে নেপালীদের মধ্যে বুদ্ধদেবের সঙ্গে সঙ্গে উল্লিখিত শৈব ও শাক্ত দেবদেবীর অৰ্চনা আরম্ভ হয়, এবং তঁাহারা বুদ্ধদেবের সরল নীতিমাৰ্গ ছাড়িয়া অলৌকিক সিদ্ধিলাভ মানসে, ধারণী भ७ल eलूडि डालिक अश्छेन अबलश्न कद्रन। ऊँांशटनन মঠ মন্দিরে এই সকল তান্ত্রিক দেবদেবীর প্রতিমূৰ্ত্তি দেখা যায়। তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম ||- নেপাল ভোট সিকিম ঐ সকল প্রদেশের বৌদ্ধধৰ্ম্ম যেমন পৌরাণিক তান্ত্রিক সংস্পর্শে রূপান্তরিত হইয়াছে, তিব্বতের
