বৌদ্ধধৰ্ম্ম। t छुडौन, यांश थ5ांव-कार्य विनिकेक्रोश कलगांौ श्ड, তাহা বুদ্ধদেবের নিজত্ব, তাঁহার ধৰ্ম্মপ্ৰাণতা ও অকৃত্রিম সরলতা, তাহার চরিত্রমাধুরী, ও মনোমুগ্ধকারী মোহিনী শক্তি। বুদ্ধদেব আপনাতে কোন ঐন্দ্ৰজালিক দৈবশক্তি আরোপ করেন নাই, অথচ তঁহার কি এক অপূর্ব আকর্ষণী শক্তি ছিল, যাহার গুণে এই ধৰ্ম্ম এত অল্পকালমধ্যে এত অধিকসংখ্যক লোকের মধ্যে প্ৰচারিত হইল ! শাক্যমুনি যে সময়ে প্ৰাদুৰ্ভত হন, সে সময়ে বৈদিক পূজাৰ্চনা কতকগুলি জটিল কৰ্ম্মকাণ্ডে পরিণত হইয়াছে। এই ক্রিয়াকাণ্ডের উপদেশদাতা যে ব্রাহ্মণ পুরোহিত, তাহদের BBSDDD DD D S S DDrBBYS SDS ব্ৰাহ্মণদিগের জাত্যভিমানের বিরুদ্ধে, ব্ৰাহ্মণদিগের বাহাড়ম্বরময় ক্রিয়াকাণ্ডের বিরুদ্ধে, তঁাহার সরল ধৰ্ম্ম-সত্য, অহিংসা, ক্ষমা, দয়া, মৈত্রী, আত্মসংযম, সদাচার, -প্ৰচলিত সহজ গ্রাম্য ভাষায়, জাতিকুলনির্বিশেষে আপামর সাধারণ সকল শ্রেণীর মধ্যেই প্রচার কাৰ্য্যে জীবন উৎসগা করিলেন। তিনি এইরূপ উৎসাহ এবং ওজস্বিতা সহকারে প্রায় ৪৫ বৎসর কাল অযোধ্যা, মিথিলা, বারাণসী, এই সমস্ত রাজ্যে অবস্থিতিপূর্বকু স্বমতানুযায়ী ধৰ্ম্মের বিরুদ্ধে খড়গহন্ত ছিলেন, কিন্তু তিনি যে ভাবে ধৰ্ম্মপ্রচার করিতেন, তাহাতে ফলে তাহাই দাড়াইয়াছিল সন্দেহ নাই। শুধু ব্ৰাহ্মণের জাতাভিমান কেন, তিনি সকল প্ৰকার অভিমানেরই বিরোধী ছিলেন । • আমি একথা বলিতে চাহি না যে, বুদ্ধদেব প্ৰকাশ্যভাবে ব্ৰাহ্মণ্য
