R8 বৌদ্ধধৰ্ম্ম । আশ্ৰয় লইব ।” এই বলিয়া বিম্বিসার তাহার চরণ বন্দনা করিয়া রাজগৃহে প্ৰত্যাবৃত্ত হইলেন। রাজার সহিত সিদ্ধার্থের এই প্ৰথম পরিচয়। এক্ষণে তিনি বোধিসত্ত্ব—বুদ্ধত্ব লাভের পর তঁহাদের পুনৰ্ম্মিলন হওয়া পৰ্য্যন্ত তঁহার অভীষ্ট সিদ্ধির নানা উপায় অন্বেষণ করিতে লাগিলেন । রাজগৃহ ভাগীরথীর রমণীয় অধিত্যকায় অবস্থাপিত এক অপূর্ব সাধনক্ষেত্র। বিন্ধ্যাচলের উত্তরস্থ পঞ্চ শৈলখণ্ডে পরিবেষ্টিত, বাহিরের উপপ্লব হইতে সুরক্ষিত, প্ৰকৃতির শোভা সৌন্দৰ্য্যে পরিবৃত, বিজনতাসুলভ অথচ নগরীর সন্নিকৰ্ষবশতঃ ভিক্ষান্ন সংগ্রহের অনুকুল ইত্যাদি কারণে, ঐ সকল গিরিগুহায় বহুসংখ্যক সন্ন্যাসী বাস করিত। তাহদের মধ্যে আলাড় কলম ও রুদ্রক নামক দুইজন খ্যাতনামা ব্ৰাহ্মণ উপাধ্যায়ের সঙ্গে গৌতমের বিশেষ ঘনিষ্ঠতা জন্মে। প্ৰথমে তিনি আলাড় কলমের নিকট গমন “ করেন। আলাড়ের তিনশত শিষ্য ছিল। গৌতম তাহার শিষ্যত্ব স্বীকার করিয়া তাহার নিকটে দর্শন ও ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ অধ্যয়ন করেন, কিন্তু সে শিক্ষায় তিনি তৃপ্তিলাভ করিতে পারেন নাই। পরে তিনি রুদ্রকের নিকট কিছু কাল ধৰ্ম্ম শিক্ষা করেন। তাহাও তাঁহার মনঃপূত হইল না। এই দুই গুরূপদিষ্ট জ্ঞানমাগে তাহার অভীপিসত গম্যস্থানে পৌছিতে না পারিয়া, তিনি সিদ্ধিলাভের অন্য পন্থা অবলম্বন করিতে কৃতনিশ্চয় হইলেন। পুরাকাল হইতে ভারতবর্ষে এই একটি সংস্কার বন্ধমূল আছে যে, তপশ্চৰ্য্যার দ্বারা দেবতাদেরও সমকক্ষ হওয়া সম্ভব
