Sभ ज९शT ] tą economic LGțFfS i oft KCTS ( 7 गुरगांव्र ख्यांtछ, ठ् ड्षांभांनव्र झाङ · त्रांग फ्रांशें । সংসারে অনেক কৰ্ম্মই অল্পাধিক পাপাশ্ৰিত । নিছক সত্ত্বগুণ ব’লে কোন জিনিষ নেই । কতকটা রজঃ অ্যর কতকটা তম: সকল ভাল কাজের মধ্যে জড়িয়ে etcair or econoianic srtifics C, it? হবে, অ্যালন্তে তনু ত্যাগ করার চেয়ে সে পাপের ভার BBBDBBD SDSS KK sD S LSYKBD KD DDD ক’রেই তো মানুষ বেঁচে আছে। যে নিত্য স্বচ্ছন্দে অন্নব্যঞ্জনের গ্ৰাস মুখে তোলে, সে কি জানেন যে কতশত ক্ষুধাৰ্ত্তকে এক মুঠো ছো, খাজার থেকে বঞ্চিত ক’রেই তবে সে নিত্য নিজে বা থালায় চৰ্ম্ম চোয্যের আয়োজন করতে পেয়েছে। সব ৩. মানুষের অন্নকষ্ট ৰূবে কোন সুদূৰ সত্যযুগে দুধ হবে, অথবা কোন'দন দূর হবে কিনা, তা কে বলতে পা:ে । মানুষের চরিত্রে একটা আমূল অভাবনায় পরিবর্তন না ঘটিলে রামের গ্রাস শুষ্ঠামেব কবলে যাবেই। অতএব আমাদেরও পরের টাকা কেড়ে এনেই খেতে হবে, সৎপথে থেকে। ডাল-রুটি ৷ এই ভীষণ লড়াইয়ে দুৰ্ব্বলের বেঁচে থাকবার কোন অধিকার cन्हे । श्रांव्र cबांद्र, भन्द्र cखा८द्र आंद्र बूकब्र জোরে নিজের গণ্ডা বুঝে নিতে পারা চাই। নিজের YLOD DBDB DBD DDBD BBDD DBDSBBB DDBDBBD একটা বৃহৎ আয়োজনে কোমর বেঁধে লেগে যেতে হবে। অল্পে সন্তোষ, যেখানে পঙ্গুতার পরিচয়, সেখানে সাত্বিকতার ভাণ ক’রলে অধৰ্ম্ম হবে। অল্পে সন্তোষ, ত্যাগ, বৈরাগা, দেশের জন্যে জীবনােৎসর্গ ** *श्cड cथभ,- ५ नकल बड़ दद्ध कथा cअॉन बांद्र अधिकांश cक दल जास्किडॉन অত্যুচ্চ স্তরের মানুষের, আর শোনবার অধিকার কেবল অন্তৰ্দষ্টা ঋবির। ধারা সাহিত্যের ভেতর দিয়ে বা বক্ততমুখে দুৰ্ব্বালচিত্ত ভাবপ্রবণ তামসিক জনসাধারণকে বেকার সমস্যা gy মাঞিয়ে তোম বার জন্যে এই সকল গুরুপাক ॥২১khor tation r3r, v53 rartsetsetts, cartriti?i cċi, SE, DB BDDB BBBDDSLLSKD DBDDS S0KS DBDtBD DBBB BDBBB DBBDDD SDBD DDDSL S SDDBBSDD KLLSB DDSS Sg এই সব বড় বড় কথা নিজ জীবনে সত্য সত্য উপলব্ধি ক’রেছেন, এভাবের ঢালাও পেটেণ্ট উপদেশ নিৰ্নিৰ্বLLD DBBDBD DBS LDBDBDS YYY DDBB DBD নন, যেহেতু তারা জানেন যে এগুলো ছেলের হাতের DDD DD SS BBBBBS DBBDS KDBD DBD DS রাতারাতি স্বরাজ পাওয়া যায় না, বক্ততা শুনে DDBBYS D BDtDBDBB DSS S BSDD BB DS DBS SBD KuSDBB S BK BDD DDD DDD S S SDBDBEK তমসাচ্ছন্ন নিয়ন্ন জাতি ; আমাদের উঠতে হবে BBY0DLS0DB BDBBDSDBDD BDBDS YBY DDDD BDLLDL DDDDD BDBSS DDB DBD DLLDBD DBDS B SDD DBD যাই, তাহ’লে আমাদের ইহকাল পরকাল দুই ই धf । অতএব খুব বড় বড় কথাৰ জাবর কাটা যত OttDB DYSDD GDLDt DDSDTD DKK S S sYSK প্রয়োজন বস্তুতন্ত্রবাদের। আর এই বস্তুবেদান্তের 2q, as 'a - “অখ;তো ধনপিপাসা ।” দ্বিতীয় সুত্ৰ হ’ল- 'cन्म १ दशशैहमन्त्र ठाउछ}९ ।' আর তৃতীয় সুত্ৰ হ’ল-
- বাণিজ্যেন পারস্থাপহরণং।” ইত্যাদি ইত্যাদি !
এরই ভেতরে ত্যাগ আছে, বৈশ্নাগ্য মাছে, শমদমাদি যাঁটু সম্পত্তি আছে। যে ভগবান লাভের DDDJY KBB DBBBD SLL DBeDDDBDB DDLYYS0E টাকার লোভে সংযমাদি অভ্যাস ক’রে দেখুক, নিশ্চয় কৃতকাৰ্য্য হবে। টাকার অর্জনে বল চাই, সে কারণ भ्रांत्रिक স্বাস্থ্যু চাই-টাকার পিছনে ছুটে দেখ,
