তিথিকৃত্যব্যবস্থা । ?(t পূর্বদিনে দশমীযুক্ত পরদিনে দ্বাদশীযুক্ত যদি একাদশী হয়, পারণ দিনে দ্বাদশী থাকে বা না থাকে তথাপি দশমীযুক্তাতে উপবাস কেছই করিবে না, বরং ত্রয়োদশীতে পারণ করিবে । প্রমাণং। উত্তরান্ত যতিঃ কুৰ্য্যাৎ পুৰ্ব্বমুপবসেদগৃহী। বিধবায়াশ্চ তত্রৈব পরতে দ্বাদশী নচেদিতি । একাদশী দ্বাদশীমিশ্র পরতোপি ন বৰ্দ্ধতে । যতিভি গৃহিভিশ্চৈব সৈবোপোষ্য সদাতিথিরিতি। একাদশী মুপবসেৎ, দ্বাদশীমথবা পুনঃ । বিমিশ্রাং বাপি কুৰ্ব্বত ন দশম্যাং যুত কচিৎ। তত্ৰ ক্ৰতুশতং পুণ্যং ত্রয়োদশান্ত পরিণমিতি । সূর্ষ্যোদয়ের পর কিঞ্চিৎ দশমী একাদশী ক্ষয় স্বাদশী সম্পর্শ হয়, তবে শুদ্ধ দ্বাদশীতে উপবাস করিয়া ত্রয়োদশীতে পারণ কৱিবে । সূর্য্যোদয়ের পূৰ্ব্বে দশমী পরে একাদশীক্ষয় পরদিন না থাকে তবে এরূপ দশমী যুক্ততে উপবাস করিবে। প্রমাণং (কুর্য্যাদপাভে সংযুক্তামিস্তাদি) পরদিনে দ্বাদশী না থাকে তবে ষষ্টিদণ্ডাত্মিক একাদশীতে উপবাস করতঃ দ্বাদশীর প্রথম পাদ ত্যাগ করিয়া পারণ করি বে | যথ! 3 দ্বাদশ্যাঃ প্রথমঃ পাদে হরিবাসর সংজ্ঞকঃ । তমতিক্রম্য কুৰ্ব্বীত পরিণং বিষ্ণুতৎপর ইতি । বৈষ্ণবেরা শুক্লপক্ষে এরূপস্থলে খণ্ডাতেই উপবাস করিবে, প্রমাণ পুৰ্ব্বে উক্ত হুইয়াছে। গৃছি ব্যক্তির উভয়পক্ষেই উপবাস বিধি পুত্রবাল্ব ব্যক্তির কৃষ্ণৈকাদশীতে উপবাস নাই, কিন্তু শয়ন উত্থান একাদশীর মধ্যে কি গৃহী কি পুত্ৰবানু সকলেরি অধিকার অাছে। যথা ; আদিত্যেহনিসংক্রান্তামসিতৈকাদশীদিনে । ব্যতীপাতে কৃতে শ্রীদ্ধে পুত্ৰীনোপবসেদৃগৃহীত্যাদি । শয়নী বোধনী মধ্যে যা কৃষ্ণৈকাদশী ভবেৎ। । সৈবোপোষাগৃহস্থেন নত্বন্যtবৈ কদাচন।
