পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/২৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ব্যৰ স্থ1 \9N) ব্যবস্থা-দপণঃ BBS BBB BDDBBB BBBB BBB BB B BBBB BBB BBS BBBBBB BBBBBS BBB BB BBBDDD BBB g BB BBB BBBB BB BDD BBB BBB BBB BBB BBBB BBBB BBBS BBBBSBBBBB BB BBBB BB DD DD DD DB BB BB BB BL BB BBB BBBDD BBB BBS BBB BBB BBBS BBB BBBB BBBBB B DBBBB BBS BB BD DB BB BS BBBBB BBB BBB BBBBB হইলে তাহার ক্ষতি কি ? যেহেতু শাস্ত্রমতে সে যাহা ব্যবহার করিতে পারে দখল না পাইয়াও যে সে BB BBBS BB BBBBB BD DBBBB BBBB BBB BDD BB DD BBBB BBBB BBB S BBBB পাইলেই কিছু তাহার অধিকার বৃদ্ধি হয় না, কিন্তু দখল দেওয়৷ হইলে তাঁহাকে অপ্রতিকাৰ্য্য ক্ষতির ক্ষমতা দেওয়া হইবে। যেমত বিধবার স্বত্ব তেমনি তৎপতির দায়ীদের স্বত্ব শাস্ত্রমুলক—আমি বোধ করি ইহা সকলেই স্বীকার করিবেন যে শাস্ত্রের এমত অর্থ করা উচিত যাহাতে উভয় স্বত্ব রক্ষা হয়। ইংলণ্ডের সংস্থfপিত আইন এই যে “হিন্দুদের ব্যবহারীয় ও শাস্ত্রীয় আচার মান্য করিতে হইৰে”—যদিও তাবৎ পণ্ডিত একমত নহেন, তথাপি তাহীদের অধিকাংশে স্বীকার করেন যে বিধবা পতি পক্ষের সন্মতি বিনা শাস্ত্রীয় কার্য্যে অথবা পতির পারলৌকিক উপকারার্থে পতির মুল ধন দানাদি করিতে পারে। BBD BBB BBBBBS BBBBS B BBBB BB BBBBBB BBBS BBBB BB BB BB BB BBB নিমিত্তে আবশ্যক ; পরস্তু ঐ শাসন যেমত আদালতে इझे८ऊ পারে তেমত অণর কোথাও হইতে পারে না । যাহার হিন্দুশাস্ত্রণহসারে বিচার করেন তাহারদিগকে উচিত হয় যে স্ব ২ আপত্তি ত্যাগ করিয়া ঐ সকল BB B BBBBBBB BB BBBB BDDD DBS BB BBBB BBBB BBBS BB BBBB BBBBB BBBBB BBS BB BDS BB BBBBS BBB BBBBB BBBB BBBBBB BBB BBBBBB BBBD DS DDS এমত সাবধান হইয়া ; উক্ত রূপে কৰ্ম্ম করেন তবে সকলেরই স্বত্ত্ব ও অধিকার বজায় থাকিবে । ন্যtষ্য যে ব্যয় তাহা দায়াদকে স্বীকার করিয়া লইতে হইবে ; এতাবত নিরীহ উত্তরাধিকারির অনিষ্টে কৃত প্রতারণা কাৰ্য্য BBBBBB BS BBBBS BBB BBS BBBB BBB BBBBB BBS BSBB BBB BBBD DBBSBBBBBB যে কৰ্ম্মে পতির ধন ব্যয় করিতে পারে সে ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম,-আমার নিজের যে অভিপ্রায় ও মত তাহ দূরে থাকুক,— পরস্তু যদি ইহা স্বীকার করিতে হয় যে যে ব্যক্তি বৰ্ত্তমানে অধিকারী সে যেমত নিজ স্বত্ব রক্ষা বিষয়ে আইনের BBBB BS BBB BBB BB BBB BB BBBB BBBB BB BDD DDB BB BD SBBS BB BBS বিষয়ে আইনের অtশ্রয় পাইতে পারে, এবং যদি উভয়েরই ভিন্ন ২ অধিকার সমান হয়, তবে উভয় রূপ অধিকারই সমভাবে রক্ষিত হওয়া অতিশয় উচিত। অধিকার সকল পরস্পর বিরুদ্ধ ও বিপরীত হওয়া অসম্ভব, BBD DD BBBB BBB BBB BB BB BBB B BBBB BBBB BBBB BB BBBB BBBB BBB করিতে অন্যের অধিকার আছে, এমত বাক্য অনর্থক এবং অত্যন্ত বিরুদ্ধ। মেক, কল হি ল. পূ. ৯৩-৯৭ । SSSS BBB BB BBBBBBBB SBBB S BB BBBB BBBBBBBBBB S BBu DeegS BBB BBB BBBB BBBBBBB BBBB BB BBS BBBBB BBBB BBBS BBBBBBBD Co5, পত্নীর নিধনকালীন দায়াদগণের জীবনই ঐ অ- জীবনীদেব তদায়াদানমণধিকারঃ সঙ্ঘটতে, তেন— ধিকার ঘটনের হুেতু অতএব— ৪৫ পত্নীর মরণকালীন জীবিত থাকে যে ৪৫ পত্নী-মরণকালীন জীবিত যে নিকট নিকট সম্পৰ্কীয়ের তাহারাই তৎপরে অধি- সম্বন্ধিনস্তে এব তদুৰ্দ্ধং দায়াধিকারিণঃ + । কারি + । 姆 - পতির মরণকালীন জীবিত ছিল কিন্তু পত্নীর জীবন নতু পতিমরণকালীন_জীবিতনিং পত্নীজীবনকাকালীন মরিয়াছে যে নিকট সম্পৰ্কীয়ের তাহীদের চীন মুতানাং নিকটসম্বন্ধিনং পুত্রাদয়ঃ । উত্তরাধিকারির তাহাতে অধিকারি নয়। S DDDSDS DS BBBBBS BBB BS BS BSS ttBS BSB ggS ggS