পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভগিনীকে নিরশ করিয়! ভ্রাতুষ্পল অfকারী। পুত্রের দৌহিত্রকে নিরীশ করিয়া ভূ}তুষ্প গ্র অপি --- 4. কিরূপে স সৃষ্টত্ব হয়— কে১ স সস্ট হইতে পারে— R o○ বাব্যস্থ-দপণঃ । উত্তর । উপরি উক্ত অবস্থায় উক্ত কন্যা অধিকারিণী নয়, কেননা মূলধনের মরণে তাহীর বিযয় তৎ BBBB BBtBBBS BDD DBB BBBBBBBS g gBBB BBBB BBBB BBB BS BB BBB BBBBB বিষয়াধকার, যেহেতু তাহার। ধনির দাতব্য হুই পুরুষের পিণ্ডদান করে । অন্নপূর্ণ দেী—বনাম—গঙ্গাহরি শিরোমণি প্রভৃতি, জিলা বৰ্দ্ধমান, ৩ ডিসেম্বর ১৮১৯ সাল, চা, ১, সেক, ৫, মকদ্দমা ১৪ (পৃ ৮২)। প্রশ্ন। এক ব্রাহ্মণ পাচ পুত্র রাখিয়া মরে, এবং তন্মধ্যে দুই জন নিসসন্তান মরে। চতুর্থ ভাস্কার এক পুত্ৰ ছিল, ঐ পুত্ৰ পিতার জীবন কালে এক পত্নী ও অবিবাহিত দুহিত রাখিয় মরিল । পঞ্চম ভ্ৰাত৷ নিসূসন্তান BBB BBB BBB BB BBB BB BBBS BBBS gBB BBBB BB BBBBB BBBS BBB BBu এক এক পুত্র রাখিয়া ম'রল। চতুর্থ ভ্রাতার পুত্রের কন্যা বিবাহিত ও পুত্রবর্তী। এমত অবস্থায় চতুর্থ ভ্রাতার মরণে জীবিত ব্যক্তির মধ্যে কে তদ্ধনাধিকারী ? BBBS BBBB BBSB BB B BB BBBB BBBBBBB BBBBBS BBB BB BBB BB BBBBDS BB BBS BBB g BB BBBBB BBBS BB KB BBB BBBBBS BB BBBB BB BBB BBB gSBB BBBB BBBB BBBB BBBBBB DB BBBBB BBB BBBBBBBBB BBBBB BBBBB BBS BBBBBBB B BB BB BBBBB BBBBBBB BB BB DD BBB BBB BBS BSBS BB DS মকদম ১৫ (পূ. ৮১) | কিরূপে সংসৃষ্টত্ব হয় তাহ বৃহস্পতি কহিয়াছেন, যথা—“যে ব্যক্তি বিভাগের পর পিত ভ্রাতা বা পিতৃব্যের সহিত প্রীতিতে একত্র স্থিত হয় (ও), তাহণকে সংসৃষ্ট বলাযায়” । ইহাতে ইহ দেখাইতেছেন যে—যে পিতা ও ভ্রাতা ও পিতৃব্যাদির পিতৃপিতামহম্পর্কিত ধনে উৎপত্তি জন্য সাধারণ অধিকণর ঘটে, তাহার বিভাগের পর পরস্পর গ্রীতিপুৰ্ব্বক পূর্বকৃত বিভাগ ধ্বংস করিয়া “যাহা তবধন তাহ মমধন, যাহা মমধন তাহ তবধন, এই স্বীকারে এক গৃহে এক গৃহিরুপে একত্র থাকিলে সংসষ্ট হয়। দ্রব্য মশর একত্র করণে বণিকfদগের যে মিলন তাহণও স - সৃষ্টত্ব নয়, এবং পূর্দোন্ত প্রীতিপূর্বক অভিসন্ধি বিনা বিভক্তেরাও ধনমাত্র একত্র করিলে সংসৃষ্টি হয় না । (ও) এস্থলে একত্র স্থিতি পদে—এক বাস্তুতে বা গৃহে স্থিতি নয়, কেননা ভ্রাতাদিগের সংখ্যামত বহুবৰ্ণস্তু বা গৃহ না থাকিলে প্রীতিবিনা ও তাহ ঘটিতে পারে, কিন্তু এক গৃহস্থ হইয়াবাস । তাহার মুল এই যে—“যাহা তোমার ধন তাহ আমার" ইহা বলিয়া (উভয়ের) ধনমিশ্রণ, “আমাদের একই ধৰ্ম্ম"ইহা বলিয়া ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম সাধারণ হওয়ার নিয়ম করণ, এবং এক পাক। এতাবত বিভাগের পর প্রীতিপূৰ্ব্বক এক গৃহীরূপে বাস করিলে সংসৃষ্ট বলাযায় f । কোন > ব্যক্তি সংসৃষ্ট হইতে পারে, এতদ্বিষয়ে জীমূতবাহন পিতা ভ্রাতা ও পিতৃব্যাদিই সংসৃষ্ট হই অথ কথং সংসৃষ্টত্বমুপদতে, তদাহ বৃহস্পতিঃ– “বিভক্তে যঃ পুনঃ পিত্র ভ্রাত্রা চৈকত্র সংস্থিতঃ, (ও) । পিতৃব্যেনাথবা প্রীত্য। সতু সংসৃষ্টউচ্যতে" অনেনৈতদর্শয়তি—যেযামেবহি পিতৃভ্রাতৃপিতৃব্যাদীনাং পিতৃপিতামহর্জিত দ্রপ্যেণবিভক্তত্বমুংপত্তিতঃ সম্ভবতি তএব বিভক্তীঃ সন্তঃ পরস্পর প্রীত্য যদি পূৰ্ব্বকৃত বিভাগধাংশেন “যত্ত্ববধনং তন্মমধনং যন্মমধনং তত্তব্যপীতি" একত্র গৃহে এক গৃষ্ঠীরূপতয়া সংস্থি গুণঃ সংসৃজ্যন্তে । ন পুনরনেবং রূপণং বণিজণমপি সংসর্গি" , নাপিবিভক্তণ মাং দ্রব্যসংসর্গ মাত্রেণ পূৰ্ব্বেণাক্ত প্রীতিপূৰ্ব্বকাভিসংন্ধান বিনা ’ । (ও) অত্র সংস্থিতশ্চ—ন কেরলং একস্মিন বাস্তে বেম্মনি বা স্থিতিঃ, তস্যাঃ প্রীতিস্বিনশপি ভাতৃসমসংখ্যক বাস্তুবেল্মাদ্যভাবে প্রয়ো বহুত্বে সম্ভবণং কিস্তৃেক গার্হস্তাশ্রয়েণ স্থিতঃ । তদকিরশ “যত্তবধনং তন্মমধনং” ইত্যনেন ধনমিশ্রণং, অবিয়োরেক ধৰ্ম্ম ইত্যনেন ধৰ্ম্মৈক নিয়ম, এবং পাকৈকjঞ্চ —তথণচ বিভক্তণনন্তরং পরস্পর প্রীত্য এক গৃহীরূপতয়া স্থিতৌ ংসৃষ্টিনবুচোতে ইতি নিষ্ক ষ্টঃ, এবমেব স্মাৰ্ত্ত জীমূতবাহন বাচস্পতিমিশ্র প্রভূতয়ঃ + । অথ কোনামাসে সংসৃষ্টী ভবিতুমৰ্হতীতিচেৎঅত্র জীমূতবাহনেন পিতৃভ্ৰাতৃ পিতৃব্যাদীনাং সং ' म: छ1. स्वश्र. श्रृं. : १४ । ८कल्. झ. छ, श्रृं.०४४। मो. उ. श्रृं. १0 । । वि. मी. छ। ब्र.४ । ८कांव् उ. द1. ७, शृ. 8२२ ।।