পিতৃদৌহিত্র থাকিতে বিমাত ৪ পিতৃব্যেরা অধিক1. fর নয় । " ভগিনী অনধিকারিণী । কিন্তু তাতার পুত্র থাকিতে পিতৃব্যের পেী স্ত্র অধিকারী নয় | কিন্তু আবহমান কুলাচার থাকিলে উক্তল্যবস্থার অন্যথাচরণ হইতে পারে। সহোদর ভগিনীর পুত্রের সতিও বৈমাত্র ভগিনীর পুত্র যুগপৎ অধিকারী । ২১৪ ব্যবস্থা-দপণঃ । উত্তর। উপরি উক্ত অবস্থায় কেবল ভাগিনেয় মাতুলের ধনাধিকারী, যেহেতু সে ঐ নাবালগের পিতার দৌহিত্র, বিমাতা ঐ বিষয় হইতে ভরণপোষণ পাইবে । পিতৃব্যের ধনাধিকারি নয়, যেহেতু উক্ত কন্যার পুত্ৰ জন্মিবর্ণর সম্ভাবনা ছিল । প্রমাণ। দায়ভাগে লিখিত—“যেগড় ধনির প্রপৌত্র পর্যন্তাভাবে দৌহিত্রের অধিকার, তদ্রুপ পিতারও প্রপৌত্র পর্যন্তাভাবে পিতৃ দেহিত্রের অধিকার বোধ্য। কারণ দৌহিত্রও ধনিকে পৌত্রবৎ পরিত্রাণ করে"। দায়ভাগস্থত মনু-“যাহার জাত হইয়াছে এবং যাহার অজাত, ও যাহারা গৰ্ত্তেস্থিত সকলেই বৃত্তি আকাঙ্গকরে, বৃত্তিলোপ গৰ্হিত কৰ্ম্ম । ব্যবহারতত্ত্বাদিতে ধূত বৃহস্পতিবচন- “গৃহেরদ্রব্য, কর্ষণীয়ভূমি, হাট, এবং আর আর স্থণার বস্তু স্বামী নয় এমত বন্ধু বা নিকট জ্ঞাতি কর্তৃক অধিকৃত হইলেও তাহার যথার্থ স্বামী তাহা হারাইবে না"। ঢাকা কোর্ট আপীল ৩১মে চ্যা, ১, সেক, ৬, মোকদম ২, ( পৃষ্ঠা ৮৪ ও ৮৫ ) । প্রশ্ন ১ । দুই ভ্রাতার মধ্যে জ্যেষ্ঠের এক পুত্র ছিল (ঐ পুত্র অনন্তর মরিল) কিন্তু তাহার এক পুত্ৰ বৰ্ত্তমান, দ্বিতীয় ভ্রাতা এক পুত্র ও তিন কন্যা রাখিয়া মরিল, এই পুত্র অবিবাহিতাবস্থায় কাল প্রাপ্ত হয়, উক্ত তিন কন্যণর মধ্যে প্রথম অপুত্ৰ মরে, দ্বিতীয় এক পুত্ররণথিয়া মরে, শেষ কন্যা বর্তমান আছে ও তাহার এক পুত্ৰ হইয়াছে। উপরিউক্ত ব্যক্তিরা পৃথক পরিবার রূপে বাস করে, এবং উক্ত দ্বিতীয় ভ্রাতার পুত্র পিতার ধনাধিকারী হইয়া মরে । এমত অবস্থায় তাহার ধনে জীবিত তিন ব্যক্তির মধ্যে কে অধিকারী : উত্তর ১ । প্রকাশ পাইতেছে যে দ্বিতীয় ভ্রাতার ঐ পুত্ৰ দৌহিত্র পর্যন্ত উত্তরাধিকারি না রাখিয়া মরিয়াছে, অতএব তাহার পিতার দুই দৌহিত্র তাহার ভাক্ত ধনে সমানরূপে অধিকারি, যেহেতু তাহারা পিণ্ডদানদ্বারা তৎপিতার উপকার কবে, এস্থলে পিতৃদৌহিত্রের বর্তমান, এবং ধনির নিজ দৌহিত্রের অভাবে অধিকরি, নিকট জ্ঞাতিকে অর্থাৎ পিতৃব্যের পৌত্রকে ধনাধিকারী হইতে অধিকার নাই। এবং উক্ত মৃত পুত্রের ভগিনীরও ভ্রাতৃধনে স্বত্ব নাই। - প্রশ্ন ২ । যদি ঐ পরিবারের আবহমান এমত অণচণর থাকে যে কন্যা ও দৌহিত্র থাকিতেও নিকট জ্ঞাতি BBBBBB BBS BBB gTBBBBB BB BBB BB BB B BBBBBS BB BBBBBBB BBB BBBBB ঐ ধন নিকট জ্ঞাতিকে অর্শিবে, অথবা দুহিতা ও দৌহিত্রগণকে ? উত্তর > । যদি এম ত প্রমাণ হয় যে প্রশ্নে উল্লিখিত কুলাচাঁর চিরকালাবধি ঐ পরিণরে তণবহমান আছে, ভবে উক্ত মৃত পুত্রের মরণে তাহার ধন তাহার জ্ঞাতিকে অৰ্শবে, আৱহ উত্তরাধিকারিকে অশিবেন। জিলা জঙ্গল মহল, ১৬ জুন ১৮২৩ সাল, চা, ১, সেক, ৬, মোকদমা ৩ (পৃ ৮৫ ও ৮৬ )। KK DBBBBB BBBB BBS BBS BBBB BBBB BBBBB BBB BBB BBBS BB BB BB করত ঃ পৃথক বাস করিত। জ্যেষ্ঠ ভ্রা ১ার ধনে তাহার যে এক পুত্র ছিল সেই অধিকারী হইল। এই পুত্ৰ এক বৈমাত্র ভগিনী, ঐ ভগিনীর পুত্র, এবং সহোদর ভগিনীর এক পুত্র, ও নিজ পিতৃব্যের এক পেীয় রাথিয় নিস্সন্তান কালপ্রাপ্ত হয়। এমত অবস্তায় জীবিত ব্যক্তিগণের মধ্যে কে ঐ ধনে অধিকারী ? BBBS BB BBBB BBB BBB BBB BBBB BBBB BBB BBBBBBB BBBBB BBBBBB দৌহিত্রেরা সকলেই সমান রূপে বিষয়াধিকার * যেহেতু পিতা প্রভূতি করিয়া তিন পুরূযকে পিণ্ডদান StGGttD DBBB BBSB BBBB uttB KB BBBBB BBBB BBS BBBBS BBBB BBBBBS झाझउभिनु। ৰাদের ১২৫ পৃষ্ঠার নেটু দ্রষ্টব্য।
