ৰ্যৰস্থ ৰ্যবস্থা ৰ্যবস্থা ৰ্যৰাজ৷ প্রমাণ 을 에 ব্যৰস্থা ඈ)f•. 艾》° ব্যবস্থা-জপৰ্ণs ] বানপ্রস্থাদির অধিকার । BBBB BBB BB BBBD BBB BBBB BB BBBBBBBBBBBBD DDD BBBB BBS শিষ্য এবং অচিাৰ্য্য অধিকারি ষ্ট । ন্যাচাৰ্য গৃহীযুঃ •। বানপ্রস্থ ঘতি ও ব্রহ্মচারির ধনে ক্রমে বে) অণচা- বানপ্রস্থ-যতি-ব্রহ্মচারিণীং ধনহরিণঃ । ক্রমেণর্য সৎশিষ্য ও এক তীর্থী ধর্ণ ভ্ৰাতা অধিকারি*। চাৰ্য্যসচ্ছিষ্য ৰে? ধৰ্ম্ম-জাত্রেকতীৰ্ধিনঃ । যাজ্যৰলক্যঃ*। ৰে) ক্রমে—অর্থাৎ বিপরীত ক্রমে", এতাবত!— (ৰ) ক্রমেণ-প্রতিলোমক্রমেণ*, তেলCCC DDBBBBB BB BB BBBS BB BBBBB BDD DBBBSS ১৪২ যতির ধজে সৎশিষ্যষ্ঠ । ১৪২ যতেখনে সচ্ছিষ্যঃ” ] ১৪৩ বানপ্রস্থের ধনে এক তীর্থবাসী অর্থ- ১৪৩ বানপ্রস্থধনে—এক তীর্থবাসীৰূপ বা একাগ্রমবাসী ৰূপ ধৰ্ম্ম-ভ্রাতাঅধিকারী” । একাগ্রম-নিবাসী ৰূপে বা ধৰ্ম্ম ভ্রাতাধিকারী”। S000 BBBBB BBBBBD DDD BBDD DB B00 BBBBB BBBBB BBBB BS গ্রহণ করিবে" । গুহীয়াৎ" । ব্রহ্মচারী দুই প্রকার—নৈষ্ঠিক অণর উপকুৰ্ব্বীৰ । ব্রহ্মচারীচৰিবিধং—নৈঠিক, উপকুৰ্ব্বগণশ - । ১৪৫ নৈষ্ঠিকের ধনে আচার্য্যের অধিকার*। ১৪e নৈঠিকধনে আচাৰ্য্যস্যাধিকারঃ” । যেহেতু সে পিত্রাদিকে ত্যাগ করিয়া যাবজ্জীবন পিত্রদিপরিত্যাগেন যাবজ্জীবমণচাৰ্যকুলবণস নিষ্ঠাপূৰ্ব্বক গুরুকুলে ৰাস ও পরিচর্য্য করে*। পরিচর্য নিষ্ঠায়ণঃ তেল কৃতস্থাৎ*। ১৪ণ্ড উপকুৰ্ব্বাণের ধন পিত্রাদি লইবেন । , ১৪ও উপকুৰ্ব্বাণস্যতু ধনং পিত্রাদিভিরেব গ্ৰাহং” । o BBBB BB BBB BBkB BBBB BBBBB BBBS DD DHHHDDDDHDDDDBBBBS তাদৃশ বিরহtBB BDBB BBBB BDD DBS BB BBBB BB S DDD DDDDDS আঙ্গিলিতে দত্ত ও গ্রাহ হওয়া এবং লয় উইলিয়ম মেকনটিন সাহেবের পরীক্ষিত ও মনোনীত ব্যবস্থা। eKKS BBD DDBB BB BBB BBBS BBBBS DBB BBB BBBB BBB BB BBS BBB BBB পর তাহার ভাই ৰিষয় দাওয়া করে এবং রক্তসম্বন্ধে সম্বন্ধী নয় এমত এক ব্যক্তিও তাহ দাওয়া করিয়া যথেষ্ঠরূপে প্রমাণ করিলেক যে মৃত বৈরাগী গৃহস্থাশ্রম ত্যাগ করিয়া সন্ন্যাসী অর্থাৎ যতি হইয়াছিল এবং তাহাকে শিষ্য ও অন্থগামি করিয়াছিল, সেই কারণে সে তাছার প্রাদ্ধাদি করিয়াছে। এমত অবস্থায় উক্ত দুই ব্যক্তির মধ্যে কে ঐ মৃত ব্যক্তির ধনে অধিকারী ? DDDS DD DBB DDD DBBBG DDDDD BB BBBD DDDD DBB BBBS BBB DDD BBB BD BDD DDD BBB BBBBBBDS DHHD BB BB BB BBBS DDDDB BB BBBB BB গৃহস্থাগুম্বে ছিল সেই পৰ্যন্তই জাতীর সহিত সম্বন্ধ ছিল। ge - • দাক্ল, সং, পৃ. ১৩। দা তা, জল্প, পৃ. ২৪১। ॐ. नां. बा. সং.পূ. ২৮ ও ২৯ । কোল দা, চkপৃ. ༢་༣༠ °发发色
