১৫৭, ১৫৮ ও ১৫৯ সংখ্যক ৰ্যৰ স্বীর । নজীর N○Nう● ব্যবস্থা-দপণঃ । g DDBBBBB BBB BB BBD DD DDBBB BBBB BBBB BBB BBBBB BB BBB BBD DDDS BBB DD BBB DBBBBB BBBB BBD DB BBBB BBBB BBS B BBB BBBBB পায় এমত সাহায্য আদালত করিবেন । কনু হি ল: পূ: ৬২ ও ৬৩। মাধবী দাসী যে মৃত পতির বিষয় হইতে অল্পীচ্ছাদন পাইতে অধিকারিণী তাঁহাতে সন্দেহ নাই, পরন্তু ঐ বিষয় এত ব্যক্তির মধ্যে বিভাগ কালীন তাহার প্রতিপালমের নিমিত্তে ধন সংস্থাপন করা যে ন্যায্য ইহা অস্বীকারকরা যাইতে পারে না, কেনন অংশিদের কেহ একাকী তাহার অবশ্যক জীবিকা দিতে বাধিত না হওয়াতে তাহার। সাধারণে পাছে না দেয় এই নিমিত্তে তাহার খাতির জমা করিয়া লওয়া ন্যায । هند و اروپا نه . آب چr fة • কোন মূত হিন্দুর ত্যক্ত বিষয় তৎ পুত্ৰগণের মধ্যে বিভাগ কালীন বিচার হইল যে বিভাগের পরে তৎপ্রত্যেকে পিতৃ পত্নীকে আংশিক অন্নাচ্ছাদন দিতে বাধিত । কমলমণি দাসী-বনাম—রমানাথ বসাক । সু. কে. ৩০ মার্চ ১৮৪৩ সাল। ফুলটন সাহেবের রিপোর্ট বা ১, পূ: ১৮৯। মর্লির ডাইজেষ্ট, বা >, જૂ. 88° ૭ 88> । কেশন ব্যক্তি উইলের দ্বারা তীবদ্বিষয় পুত্রদিগকে দিয়া যায়, এবং ঐ উইলের অনুসারে পুত্রদের মধ্যে বিষয়ের বিভাগ হয় । এই বিভাগের পর আদালত মৃত ধনির পত্নীকে অন্নাচ্ছাদন দেওয়াইলেন, এবং আদেশ করিলেন যে প্রত্যেক ভাগী নিজ অংশ পরিমাণে তাহ দিবে। ঐ । উপরি উক্ত অবস্থাতে বিধবার অধিকার অন্নাচ্ছাদনে বই নয়, এবং তৎ পরিবর্তে সে বিভাগ কালে কোন অংশ দাওয়া করিতে পারে না। ঐ । কোন হিন্দু-বিধবা নিজ অন্নাচ্ছাদনের দাবী চালাষ্টতে গেণকরণ রূপ দোষে দোষী হইলে গত কালের দরুন অমাছাদন বিষয়ক ধন পাইবে না, পরন্তু তাহার জীবিকা বিষয়ক ধন ডিক্রীর তারিখ হইতে হিসাব হইবে । ঐ । বাদি প্রতিবাদির মধ্যে এমত তকরার উপস্থিত ছিল যে বাদিনী (হিন্দু বিধব) মৃত পতির বিষয়ের অংশ পাইতে অধিকারিণী কি না, এবং তাহাতে দৃষ্ট হয় নাই যে তাহাতে অন্নাচ্ছাদন বিষযক তকরার উপস্থিত ছিল। পরন্তু আদালত বিচার করিলেন যে তাহাতে তাহার অন্নাচ্ছাদন প্রাপ্তির অধিকারের ব্যাঘাত জন্মিবে না । ঐ । কোন মূত হিন্দুর উইলের অর্থ করিতে হইলে উহ বলিয়া তং পত্নীর গ্রাসাচ্ছাদনাধিকার কখনে বারণ করা হইবে না । ঐ । খনি নিজ উইলে তাবৎ বিষয় অন্যকে দিলেও যদি তাহাতে স্ত্রীগণকে অল্পীচ্ছাদন দিতে স্পষ্ট বরণ নাকরিয়া থাকেন তবে তাহাতৃে তাহার বঞ্চিত হুইবে না। রাণী হরসুন্দর–বনাম-কুঙর কৃষ্ণনাথ । সু. কে. ১ মার্চ ১৮৪১ সাল। ফুলটন সাহেবের রিপোর্ট, বা ১, পৃ. ৩৯৬ । y. সপঞ্জীপুত্র জীবিত থাকিতে কোন হিন্দু বিধবা সপত্নীর পৌত্রের কিম্ব সপত্নীর পুত্রবধুর স্থানে অন্নাDDDD DDD DD BBB BBB BBB BBS BB BBB BBB BBB BD BBBS BBBB BBBBB ধনে অধিকারি হইলেও ঐ সুপত্নী-পুত্রই তাহাকে প্রতিপালন করিতে বাধিত। কৃষ্ণানন্দ চৌধুরী— বনম—মোসম্মাৎ রুক্মিণী দেবী। ১৫ ফেব্রুয়ারি ১৮২১ সাল। স. দে. আ. রি, বা ৩, পৃ. ৭• । গোলেণকচন্দ্র নামক একব্যক্তি নিজপিত রামমোহনের জীবন কালে মরে, মৃত গোলোকচন্দ্রের পত্নী শিবDDD DBB BBB BBB BBBBB BB BBBS BBBBB BBBB BBBB BBBB BBBBBBBB নামে পৃথক অন্নাচ্ছাদন পাইবার নিমিত্তে নালিশ করিল। তিন জন সন্তুান্ত হিন্দুকে—অর্থাৎ কাশীনাথ DDDS BBB uB BBBBBBB BBBBB BBBBB BBBB BBBS BB BBB BBBBB BBS নেয় এই হইল যে বাটতে থাকিতে স্থান ও আহার এবং মাসে ১২ টাকা করিয়া দিলেই যথেষ্ট হইবে । এখন জজ প্রীযুক্ত পীল সাহেবের রায়—আমাদের বিবেচনা হয় যে বাদিনী পৃথক জীবিকা পাইতে অধিDDt ttGBB BBBBB BB BBBB BBBBBB BBBBB BBBS BBBB BBBS BBBB BB DDD DDDD DDDD BBBB BB B BBBBB BBBBBB BB BBBBB BB BBB BBBBB অবস্থার উপযুক্ত কি না ? শিবসুন্দরী দাসী-বনাম— কুষ্ণকিশোর নেউগী প্রভৃতি। ২৫ মার্চ ১৮৫১ সাল, সু, কে. (একুইটা মকদ্দমা) টেলর ও বেল সাহেবের রিপোর্ট, বা ২, খণ্ড ৪, পৃ. ১৯০ ও ১৯১।
