ব্যবস্থা অৰিভক্ত কোন fణ శా fत्रे ग्रह्म বাচনিক দান করিলে যে গ্রহীত তাহাঁর জfদ্ধাদি করিcব ঐ দান,দাঁতরি মরণাত্তে সিদ্ধ । ८शश् खयश्fश्य झfब चनिझ एङfशां । N3 S)8 (ज्र) “अोभम'–७थडि श्वेश्। झम्नाभि (दोश) व८इन्न কারণ। মি. পূ. ৫৮ ৷ 9• সৰ্ব্বপ্রকার অর্থবিবাদে পরে কুত যাহা তাস্থাই বলবতীঃ কিন্তু বন্ধৰ এডিগ্রহ ও ফয়ে পুৰ্ব্বে কৃত ক্রিয়া বলবত্তর ॥ বাজ্ঞৰলক্য, ব, ২৩ । ৩৬৫ যে যে বিধান দান বিষয়ক তাহ বিক্রয়ে এবং বন্ধকেও সমভাবে প্রযুজ্য। যেহেতু সাধারণ বিষয়ের কিয়দংশ স্থান অথবা কাহারে। সমগ্র বিষয় দান নিষেধক যে যে বচন ভাহাবি ক্রয় ও বন্ধকেরও নিষেধ জ্ঞাপক । কেনন। তাহ পরিবারের ক্লেশাশঙ্কা মুলক, ও তৎ ক্লেশ সম্ভাবনা ষেমত দানে তেমনি বিক্রয়াদিতেও অাছে । बmदहां-ध*१* (জ)-স্বৰূহেতু প্রতি গ্রহ ক্রয়াদিরাগমঃ । মি4ј. съ: { -- v• সৰ্ব্বেস্বর্থ ৰিবাদেযু বলৰত্যুক্তরাক্রিয়। । यतःধোঁ প্রতি গ্রহে কীতে পূৰ্ব্বাতু বলৰন্তর। ৰাজৰল ক্যঃ র. ২৩ । ৩৬৫ যদযদ্বিধানং দানবিষয়কং তৎ বিক্রয়ে আধমনেচ সমং প্রযুজ্যং । ষতঃ সাধারণথন ল্য কিয়দংশ দান নিষেধকৎ বিভক্ত সমগ্ৰধনদান নিষেধকঞ্চ যদ্যদ্বচনং তদাধমন বিক্রয় পরমপি, তেষাং বচনানাং পরিজম ক্লেশাশঙ্কা মুলকত্বাং, এবং যথাদানে তথ। বিক্রয়াদাবপি তৎ ক্লেশসম্ভাবিতত্ত্বাচ্চ । ভিন্ন ভিন্ন আদালতে দত্ত ও গ্রাহ হওয়া, এবং সৱ উইলিস্ মেকুনাটনসাহেবের পরীক্ষিত ও মনোনীত ব্যবস্থা । প্র.১ কোন বিভক্ত হিন্দু, জনসমুহের বৈঠকে বাচনিক রূপে বাদিকে তদন্ত্যেষ্টিক্রিয়াদি করণে ও তৎ সমগ্ৰ বিষয় গ্রহণে যোগ্য পাত্ৰ মনোনীত করে । এমত হইতে অধিকারী কি মা ? অবস্থায়, তাহার মৃত্যুর পর বাদী তছত্তরাধিকারী উ. ১ । মৃত ব্যক্তি যদি নিজ কুটুম্বের পুত্রকে (অর্থাৎ বাদিকে) তাহার অন্ত্যেষ্টি ক্রিয়াদি করিতে নি য়ুক্ত করিয়া তাহাকে বাচনিক দান করিয়া থাকে ; এমত অবস্থায়, বাদী যদি ঐ স্থত ব্যক্তির আবশ্যক শ্রাদ্ধাদি করে, তবে সে ঐ বিষয় পাইতে অধিকারী। প্র. ২ । ঐ মৃত ব্যক্তির যদি সহোদর ভ্রাত। প্রভূতি জ্ঞাতি জীবিত থাকে, তবে তাহারা ভঙ্গীয়রূপ খ নতাগি হইতে অধিকারি কি না ? উ. ২। ভ্রাতাদের এবং অন্যান্য সম্পৰ্কীয়দের ঐ বিষয়াধিকারি হইতে অধিকার নাই যেহেতু ঐ স্থত ব্যক্তি সৰ্ব্ব প্রকার নিজ ধণের প্রস্তু ছিল। জিলা শ্ৰীহট্ট, ৬ জুন ১৮১২ সাল। মেৰু হিল, বা ২, চ্যা, ৮। মকদম ২১, পৃ. ২৩ ও ২৩১। প্র. ১ । কোন কোন অৰস্থায় দান অদত্ত এবং অসিদ্ধ ? উ. ১। কোন কামাতুর বা রাগাতুর অথবা অধিকার বা স্বামিত্ব বিহীন কিম্বা অত্যন্ত ব্যাকুল, বা BB BBS BB DD DD DDD BBB BBB BB BBB BDDDS BBB BB BBBBBB BBS য়ে কৃত দান, অথবা শোকাদিতে আৰ্ত্ত ব্যক্তির কৃত দান অদত্ত এবং অসিদ্ধ বিবেচিত হইয়াছে। BgDSBBBDD DDDS BBBBB BBB BBB BBB BB BBS BB BBBS BBS BBBBS DD D DDBBD DBB BD DDS DD DDD DD D BBBB BBB DD DBS BBB BBBS BBB পারে” । এ. ২। কোন ব্যক্তি ৰে রোগে কালপ্রাপ্ত হয় সেই রোগাৰস্থায় যদি নিজ বিষয় দান করিয়া থাষ্ট্রে ভখাচ যদি তৎকালে তাহার মানস ইঞ্জিয় অবিকল থাকে, তবে ঐ দান শাস্ত্রসম্মত ও সিদ্ধ কি না ?
