বন্ধে মাতরম্ ! হইয়াছে বা ভ্রাতৃহত্যা করিয়াছে তাহাকে দণ্ডিত করিবার সময়ে, সে যদি বলে-“ওগে, আমি যে-সে লোকের বংশধর নহিঃ —আমাব প্রতি এইরূপ আচরণ করিও না ।” তবে, তাহাতে বিচারকের ঘৃণাই বৰ্দ্ধিত হয় ; এবং সেই সঙ্গে, নিজের পূর্বপুরুষগণেরো মাথা হেঁট হইয়া পড়ে । নীচবংশে জন্মিয়াও যদি কেছ উন্নত হয় তকে তাহার গৌরবের কারণ আছে। কিন্তু, উচ্চবংশে জন্মিয়। যদি অবনত হয় তবে তাহাতে মহত্ব কিছুমাত্র নাই । তাই বলিঙেছি—অতীতের সেই পুণ্য-স্থতিকে যদি সহায় করিয়া উন্নতি লাভ কবিতে চাও, উত্তম। অন্যথা, অধমেব পক্ষে, লোকের কাছে অতীতের বড়াই করিয়া হস্তাস্পদ হইতে যাওয়া,নিতান্তই অশোভন। আমাদের রাজনৈতিক ও সামাজিক— উভয় ক্ষেত্রেই এ কথাটা স্মরণ রাখা, বিশেষ কৰ্ত্তব্য হইয়া পড়িয়াছে। যে বলবান সে অত যেখানে সেখানে বল-প্রচার করিয়া বেড়ায় না,-সে ধীর ও সহিষ্ণুই হয়। কিন্তু, যে দুৰ্ব্বল --অন্তঃসারশূন্ত সে-ই শত প্রকাবে দৰ্প ও তেজ ফলাইতে চায়; এবং, যেখানেই বেগতিক দেখে সেইখনেই অতি সহজে কাদিয়া ফেলে, কিম্বা সুবিধা পাইলেই দেয় “চম্পট পবিপাট° !—কি অন্তর্জগতে কি বহির্বিশ্বে ইহাই জুবিচ্ছিন্ন নিয়ম। উপমার অসদ্ভাব নাই ।-যাহার নাই সে-ই এক টুকুরে রঙ্গিন সিস্কেব R堂 সামাজিক
