পাতা:ব্যাধি ও প্রতিকার.pdf/৭২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বন্ধে মাতব ! f ভীষণ দুরবস্থার সর্ববিধ কারণ হৃদয়ঙ্গম করিয়াও, অদ্যপি ஏ.சி মত নিশ্চেষ্ট হইয়া আছি—এতদ্বারাই আমাদেব নৈর্তিক শক্তিব অভাব বোধগম্য হইতেছে। এ সম্বন্ধে, আর বেশী কিছুই কলিবার ब्रांशे । একদিকে যেমন এই নৈতিক শক্তি সেই মহাশক্তি দ্বাব উদ্বোধিত হইতেছে তেমনি আবার অপরদিকে আমাদের শিক্ষা আমাদিগকে এই নৈতিক বল-লাভের পক্ষে—উপযুক্ত কলিয়া তুলিতেছে। পূর্বেই উল্লেখ করা হইয়াছে—“শক্তির বিকাশ কৰ্ম্মেই লক্ষিত হয় ।" শক্তি নিস্তেজ হওয়ার প্রত্যক্ষ কাবণ চর্চার অভাবি বটে ; কিন্তু, জিজ্ঞাস্ত এই যে, এই চৰ্চাব অভাবই বা ঘটবার কারণ কি ? ইহার কারণ দুইটি -প্রথম, আমাদের ভগবানে_অবিশ্বাস , দ্বিতীয়, আমাদেব কুশিক্ষা বা অনুপযোগী শিক্ষা শিঙ্গ। যদি দেশ, কাল ও পাত্রের কোন সন্ধান না লইয়া প্রচলিত হয় তবে তাহাতে বি নৈতিক, কি অধ্যাত্মিক কোন জীবনেরি উৎকর্ষ সাধিত হইতে পাবে না । এতকাল সেইভাবেই চলিযা আদিতেছিল। আজ আমাদের মতি ফিরিসছে। তাই, আজ ক্ম্রিান্তেব্য ঐ “জাতীয় শিক্ষা-পরিষদে”ব কল্পিত প্রাঙ্গণে, মনোমী মাতৃমূৰ্ত্তিকে পুনঃ-প্রতিষ্ঠিত দেবিবি আশায় পুলকিত . হইয়া উঠিতেছে। এতদুপলক্ষে, মহাত্মা তারক পালিত মহাশয়ের অতুল স্বাথত্যাগেৰ মহতী স্মৃতি আজ এই অধঃপতিত বাঙালীব অন্তবকে শ্রদ্ধায় -বিস্মযে-গোঁব:ব পরিপূর্ণ করিয়া ফেলিয়াছে। ৰাধি ও প্রতিকার । و مع؟