( > R ] রাজ্যশাসন, যুদ্ধকাৰ্য্য ও শারীরিক বল দ্বারা পৃথিবীকে স্তম্ভিত করিলেন । মসীীজীবিগণ তদনন্তর বিদ্যাচর্চা, শাস্ত্রাভ্যাস, বেদধ্যয়ন, বিদ্যা বুদ্ধির কাৰ্য্যে লিপ্ত থাকিয়া শ্ৰীচিত্ৰগুপ্তদেব বংশীয় ব্ৰহ্মকায়স্থগণেব সহিত আচার ব্যবহারে সম্বদ্ধিত হইতে ziाgिवान् । বাস্তবিক তাহদের তখনকার অবস্থা সুচারুরূপে বিচার করিলে দেখিতে পাওয়া যায় যে তাহদের কায্যকলাপ ব্ৰাহ্মণোচিত হইয়াছিল এবং ব্ৰহ্মকায়স্ত পদ তঁহাদিগের কার্য্যানুরূপই হইয়াছিল। স্কন্দপুরাণে লিখিত আছে যে ক্ষত্ৰ কায়স্থ নামধারী দালভ্য মুনির আশ্রমে জাত পুত্ৰ চিত্ৰসেন, চিত্রগুপ্ত বংশ সস্তুত এক ব্ৰহ্মকায়স্থ কন্যাকে ভাৰ্য্যা বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। পূর্বে আমরা বলিয়াছি যে ক্ষত্রিয় রাজা যযাতি ব্ৰাহ্মণকন্যা দেবযানীর পাণিগ্ৰহণ করিয়াছিলেন । এখানে ও দেখিতে পাওয়া যাইতেছে সে ক্ষত্ৰিয় বংশজাত কায়স্থ নামধারী একপুত্ৰ এক ব্ৰহ্মকায়স্থ কন্যাকে বিবাহ করিলেন । তাহাতে বর্ণদ্বয়ের মধ্যে আচার ব্যবহারে সে সময়ে কোনরূপ বৈলক্ষণ্য দেখিতে পাওয়া যায় না। সকলেরই ঐ সম্মিলনে অনুমতি ছিল । ইহাতে প্ৰতীয়মান হইতেছে যে এইরূপ পরস্পর সংযোগে ব্ৰহ্মকায়স্থগণ ক্ষত্ৰিয় কায়স্থ আখ্যায় জগতে প্রচারিত হইলেন। ক্রমে ব্ৰহ্মকায়স্থ ও ক্ষত্ৰিয় কায়স্থের পার্থক্য রহিল না । সকলেরই নাম কায়স্থ হইল। কিন্তু কায়স্থের স্বধৰ্ম্ম বেদপাঠ, বিদ্যাচর্চা, বিদ্যা বুদ্ধির পরিচয় প্ৰদান, সকল ৱিবিদ্যমান বিষয়ের মীমাংসা করা, রাজ্যশাসন ও রাজ্যশাসনে সহায়তা করা, অপরাধীগণের দণ্ড বিধান করা, পাপপুণ্যের বিচার করা, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম স্থিব করা, স্বভাবতঃই
