Ved ) সংঘটিত হইয়া থাকে। তঁহদের পক্ষে মাসাশৌচ গ্ৰহণ করা কতদূর কষ্টকর। এতাহ বলিয়া ব্যক্তি করা যায় না। তঁহাদিগকে ঐ সময়ে প্রায় সকল সৎকৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্ত থাকিতে হয়। অশৌচ কাল বৃদ্ধি করিয়া রাখা অন্ত্যজ জাতি ব্যতীত উচ্চ বর্ণের বিধি নহে। BDBDDB BBD DBBD DDD S DBBDB ggBDBB BDSDD DBD মাস অশৌচ লইলে তঁহাদের কোন ক্ষতি নাই। পক্ষান্তরে তঁহাদের অশৌচ না লইলেও ক্ষতি নাই। কিন্তু শ্ৰেষ্ঠ বর্ণের বিশেষ DBDDS SDDD BB OBDDS BB LBDD DBDDD BD ক্ৰমে করিতে পারেন না। যে সকল ব্যক্তি একমাস অশৌচ গ্রহণের পক্ষপাতী। তাহারা জড়ীয় ক্ষণিক সুবিধার জন্য ঐ রূপ ব্যবস্থা সমর্থন করেন। কারণ ঐ কালের মধ্যে তাহদের অনেBB DBBD BDBB DDS SDDS DDDS DBDS YES DBB BDBB সমস্ত মাঙ্গল্য কৰ্ম্ম হইতে র্তাহারা মাসাবাধিকাল বিরত থাকিতে পারেন। বোধ হয়। ঐ কৰ্ম্ম গুলি তঁাহারা জীবনের ভার বলিয়া জ্ঞান করেন। অধিকন্তু একমাস অশৌচ লইয়া শূদ্র বলিয়া পরিচয় BBBLBD DD DBDDD DBDB LBBDDDBD sK D SDB দেখুন তাহাদিগের উদ্দেশ্য কতদূর মহৎ ? পুনরায় দেখিতে পাওয়া যায় যে অশৌচ অবস্থায় বস্ত্ৰ ত্যাগ করিয়া নূতন অথবা পরিস্কার ধৌত বস্ত্ৰ পরিধানী বিধি নাই। একই বরে দ্বারা অশৌচ BDS DBB YBDB DD DBBDD DDD SS SADSKDB BDLDB DDD ব্যতিরেকে উন্নতি অনেক সময়ে সম্ভব হয় না । যতদিন জীৰন ধারণা করিতে হয়। স্বাস্থ্যের প্রতি- লক্ষ্য ম:থা কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । দেখা যায় চিরারোগীগণ। ইচ্ছা থাকিলে ও ধৰ্ম্মক ক্ষ্মে মনোনিবেশ iB DBDDD BBB DD DSS gg BDDDtD BDBBD BBB
