EFFFF"FTT IT పాT * = . 戲* _ | TF l, সোঁইনেত্রবৎ সনেত্রোইপি সকৰ্ণং কৰ্ণইমবংi লোহপ্রাণইব লপ্রাণঃ সৰ্মলা অমন ইব ॥৫০ • তিনি নেত্রবান হষ্টয়াও নেত্রহীনেৰ স্থায়, কর্ণধান হইয়াও কপী" ষ্ঠায়, প্রাণবিশিষ্ট হইয়াও প্রাণশন্তেৰ ন্যায়, এবং মনোবিশিষ্ট ইঞ্জি মনোহীনেব ন্যায় থাকেন ॥৫ • ০৷৷ * জাগ্রত্যাস্তে স্বযুপ্তোহয়ং দ্বৈতেশ্বদ্বৈতমীক্ষতে | বাহকৰ্ম্মাণি কুৰ্ব্বণ আস্তে মনসি নিক্রিয় ॥৫০১৷৷ ইনি জাগ্রৎকালে স্যুপ্তেব হ্যায় থাকেন, দ্বৈতেব মধ্যে অদ্বৈত দেখেন ইনি বাহকৰ্ম্মসকল কবিলেও ইহাব মন নিক্রিয় থাকে ॥৫ ১৷৷ ক্ষয়ং শবীবযাত্রায়ৈ যাবচ্ছত্ৰীবধাবণম | বিছাবশনকার্য্যেষু নিঃসঙ্গে নিবতে ভবেৎ ॥৫০২ যতদিন দেহ থাকে, ততদিন তিনি শৰীবযাত্রাব জন্ত বিতবেশিনাদিকায্যে আসক্তিশৃঙ্গ হইয়া নিবত থাকেন ॥৫০২৷ ( স্বেচ্ছাচাবপবিত্যাগী জগদ্ধিতৈষণেবিত: । সযত্নঃ সৰ্ব্বভূতানামাত্মশক্তিবিকাশনে ॥৫০৩৷৷ জগতেৰ হিতসাধনবাসনাদ্ধাব প্রণোদিত হইয়া তিনি স্বেচ্ছাচার" পবিত্যাগ কৰেন এবং সৰ্ব্বভূতেব আত্মশক্তিবিকাশনে যত্নবান হয়েন ॥ ৬৩ ፵ ওভেইথবা শুভে স্বীয়ে সদোদাসীনবৎ স্থিতঃ । তুল্যবোধঃ ক্ষতেী লাভে নিন্দাসংস্তুতিবাদয়োঃ ॥৫• ৪ \ F বা অলাভে, নিদায় বা প্রশংসায় তিনি তুল্য-জ্ঞান হয়েন (4ཐ༤ ཉི་ আবিষয়ে সবাদ। উদাসীনেব দ্যায় থাকেন ॥৫০৪৷৷
