ཅི༤ রন্ধবোধিক । প্রত্যেক ব্যষ্টিসূক্ষ্মদেহে উপচিত চৈতন্য তৈজস নাম গ্রহণ করে, কারণ ঐ চৈতন্ত তেজোময় অন্তকরণে উপস্থিত হয়েন এবং স্বপ্নে অন্তঃকৰণ ক্রিয়াশীল হয় ৷৷ ৮৯ ৷৷ স্বপ্নং পৃথকৃস্থম্মশরীর-মাছঃ স্থূলন্ত দেহস্ত লয়স্থলং চ | সূত্রাত্মন স্তৈজসকস্য সূক্ষদ্রব্যানুভূতি ঘটিতে তদানীম্।। ৯০ ৷৷ ব্যষ্টিস্থম্মশরীরকে স্বপ্ন ও স্থল দেহের লয়স্থান বলে। স্বপ্নে স্বত্ৰাত্মা ও তৈজসের স্বক্ষবিষয়ানুভূতি হইয়া থাকে। ৯০ ৷৷ ব্যষ্ট্রেঃ সমষ্ট্ৰেস্তনুবিগ্রহাণাং সূত্রাত্মন-স্তৈজসকস্ত চৈব ৷ জলান্ধিবদ-ভূমিরুহাটবীবদ— এতেশ্বমুস্থ্য চ-খ-বন্ন ভেদঃ II ৯১ ৷৷ যেমন জল ও জলধির, বৃক্ষ ও অটবীর যাথার্থ্যতঃ ভেদ নাই তন্দ্রপ ব্যষ্টিস্বৰ্ম্মদেহ ও সমষ্টিসূক্ষ্মদেহের ভেদ নাই। যেমন জলথগুপ্রতিবিম্বিত আকাশ ও জলধিপ্রতিবিম্বিত আকাশে কোন ভেদ নাই এবং বৃক্ষাবচ্ছিন্ন আকাশ ও বনাবচ্ছিন্ন আকাশে ভেদ নাই, তেমনই ব্যষ্টিস্থম্মশৰীরোপহিত তৈজসনামক চৈতন্য ও সমষ্টি সুক্ষ্ম শরীরোপহিত স্থত্রাত্মনামক চৈতন্যে যাথার্থ্যতঃ কোন ভেদ নাই । ৯১ ৷৷ স্থলনি ভূতানি ভবং লভন্তে তন্মাত্রপঞ্চীকরণেন পঞ্চ । এবং তদেব প্রতিস্বল্পভূত দ্বাংশ্বেইষ্টমাংশভিগমোহপরেষামূ! ৯২ ৷৷
