ব্রহ্মকেণিকা । 85 প্রতিশৰীববৰ্ত্তাত্মাহস্থলোহ প্রাণে নিরিন্দ্রিযুঃ । স্বামন চ তথা কর্তা শুদ্ধচৈতন্যমেব সৎ ৷৷১৬৭৷৷ প্রতিশবববৰ্ত্তী আত্মা স্থল নহেন, প্রাণ নহেন, ইন্দ্রিয় নহেন, মন সতেন, এবং কৰ্ত্ত ও নহেন। আত্ম শুদ্ধ চৈতন্যস্বরূপ, সৎস্বরূপ ॥১৬৭৷৷ পুল্লাদিশুন্যপৰ্য্যন্তং সৰ্ব্বং জডমশাশ্বতম্। ঘটাদবদনিত্যঞ্চ চৈতন্যেন প্রকাশিতম্ ॥১৬৮ পুপ্রদি শূন্যপৰ্য্যস্ত সমস্তই অশাশ্বত জড, বট দিব ন্যায় অনিতা, ও চৈতনা কর্তৃক প্রকাশিত ॥১৬৮৷৷ স্বপ্রকাশং হি চৈতন্যং স্বতঃসিদ্ধং সন তনম্। প্রকাশং তেন গচ্ছন্তি পুত্রাদয়ে বিনশ্ববাঃ ॥১৬৯৷৷ চৈতন্য স্বপ্রকাশ, স্বতঃসিদ্ধ, সনাতন , পুত্ৰাদি সমস্তই বিনশ্বব। তাল বা চৈতন্য দাবা প্রকাশ প্রাপ্ত হল । ১৬৯৷৷ অহংখঞ্জস্তথাকাণঃ মুখবান দুঃখবানহম্ । তাহমিচ্ছামি কৰ্ত্তাহমিতি মূঢ়ম্ভ ধাবণ ॥১৭০৷৷ আমি খঞ্জ, আমি নেত্রচীন, আমি মুখী, আমি দুঃখী, আমি ইচ্ছা কবি, আমি কর্তা এইরূপ চিন্তা মূঢ়েব হুইয়। থাকে ॥১৭০৷৷ প্রবলানুভবে লিদান তত্ত্বজ্ঞানপধায়ণ । ব্রহ্মৈবান্তং তথাত্মায়ং ব্রহ্মেতি বুধ্যাত সদা ॥১৭১৷৷ তত্ত্বজ্ঞানপৰায়ণ প্রবলামুভূতিবিশিষ্ট বিদ্বান সৰ্ব্বদাই বুঝেন “ব্রহ্মৈবাহম” “অয়মাত্মব্রিহ্ম” অর্থাৎ অমিষ্ট ব্রহ্ম, আত্মাই ব্ৰঙ্গ ॥১৭১৷৷ পুত্ৰোবা স্থূলদেহোধ জ্ঞানকৰ্ম্মেক্রিয়াণি বা । প্রাণে বা মানসং বাপি বুদ্ধিবর্ণজ্ঞানমেব বা ॥১৭২৷৷
