Տֆ ব্ৰহ্মবোধিকা । অজ্ঞানোপহিত চিদ্বা শূন্যংবা ভাববর্জিতম্। নাত্মা সৰ্ব্বমনাত্মৈব নশ্বরং চ বিকারবৎ ॥১৭৩৷৷ পুত্র, স্থূলদেহ, জ্ঞানেক্রিয় ও কৰ্ম্মেন্দ্রিয়বর্গ, প্রাণ, মন, বুদ্ধি অজ্ঞান, অজ্ঞানোপহিত চৈতনা অথবা ভাববর্জিত শুন্য, ইহার কেহই আত্মা নহে , ইস্তাব অনাত্মা, বিকাৰী ও নশ্বর ॥১৭২, ১৭৩৷৷ আত্মা ভবতি চৈতন্যং সৰ্ব্বভূতাশয়স্থিত । সৰ্ব্বশবাবমধ্যস্থং পদার্থে ঘপ্রকাশকম্ ॥-৭৪৷৷ সচ্চিদানন্দকপঞ্চ সৰ্ব্বপ্রপঞ্চভাসকম্। নামকপল্যতীতঞ্চ সত্যস্বভাবমেব চ।।১৭৫৷৷ নিত্যং শুদ্ধঞ্চ বুদ্ধঞ্চ মুক্তঞ্চৈব সনাতনম । গুণত্ৰয়ব্যতীতঞ্চ দ্বন্দ,াতীতমনশ্ববম্।।১৭৬ অব্যয়মক্ষবঞ্চৈব প্রশান্তং প্রকৃতেঃপবম্ । সৰ্ব্বত্রগঞ্চ কুটস্থং নিবাকাবঞ্চ নিষ্কলম্।।১৭৭৷৷ অবস্থাত্রয়সাক্ষীতি পঞ্চকোষবিলক্ষণম | তাপত্রয়বিমুক্তঞ্চ দেহত্রয়বিলক্ষণম্ ॥১৭৮৷৷ স্বপ্রক শৈকন্ধপঞ্চ প্রজ্ঞানঘনমেব চ। নিৰ্ব্বিকাবমসঙ্গঙ্ক নিখিলভেদবর্জিতম্ ॥১৭৯৷৷ উপাদানং প্রপঞ্চস্ত নিমিত্তকাবণংতথা । অথণ্ড পবমাদ্বৈত বাঙ মনসে বগোচবম্ ॥১৮ ৷৷ গাত্মা চৈতন্যস্বরূপ, সৰ্ব্বভুতাশয়স্থ, সৰ্ব্বশরীবমধ্যস্থ, বস্তুনিচয়প্রকাশক, সচ্চিদানন্দস্বরূপ, সৰ্ব্বপ্রপঞ্চাবভাসক, নামৰূপব্যতীত, সত্যস্বভাব, নিত্য, শুদ্ধ, বুদ্ধ, মুক্ত, সনাতন, গুণত্রয়ব্যতীত, দ্বন্দ্বাতীত, অবিনশ্বর, অব্যয়, অক্ষব, প্রশাস্ত, প্রকৃতি হইতে উত্তম, সৰ্ব্বত্রগ, কূটস্থ, নিবাকাব, নিষ্কল, জাগ্রৎস্বপ্নস্থষুপ্তিরূপ অবস্থাত্রয়সাক্ষী, পঞ্চকোষ হইতে
