Ψ2 ο ব্ৰহ্মবোধিক । কর্তৃক অন্ততব পদেৰ অৰ্থবোধবিষয়ে অপেক্ষ নাই । তজ্জন্ত জহুল্লক্ষণ খাটিতেছে ন ॥ ২৮২, ২৮৩ ॥ তত্ত্বমসীতি বাক্যে চ "শোণিাধাবতি” বাক্যবৎ । ভবতি সঙ্গত নূনং নজহৃৎ-স্বাথ লক্ষণ ॥ ২৮৪ ॥ “শোণো ধাবতি” এই বাক্যেব ন্তায় তত্ত্বমসি বাক্যে অজহৎ-স্বাথ লক্ষণাও সঙ্গত হয় না ৷৷ ২৮৪ । শোণো-ধাবতি বাক্যে কি বাক্যাথ" বিবোধত । শোণ-ধাবন-রূপস্ত Lশাণার্থমবিহায় চ ॥ ২৮৫ ॥ বিবোধপবিই বাৰ্থং তদাশ্রয়হুয়াদিকম্। লক্ষণয়া বিজনীয়াদেবমস্ত্যর্থসঙ্গতি ॥২৮৬। অজহল্লক্ষণ স্বাগং স্বীকৃত্যান্তীর্থবোধনম্। শোণে-ধাবতি-বাক্যেহতো লক্ষণেষা সুসঙ্গত ৷৷২৮৭৷৷ ' শোণো ধবতি” এই বাক্যে শোণেব অর্থাৎ বক্তবর্ণেব ধlধন তথাৎ দৌডনরূপ বাক্যার্থেৰ বিবোৰ হেতু শোণার্থ পবিত্যাগ না কবিয়া বিবোধপবিহাৰাৰ্থ শোণবৰ্ণাশ্রয় হুয়াদিকে লক্ষণাদ্ধাবা বুঝিতে হইবে। স্বার্থগ্রহণপূর্বক অন্তর্থবোধনকে অজহলক্ষণ বলে। এই হেতু এই লক্ষণা “শোণো ধাবতি” বাব্যে সুসঙ্গত হইতেছে ৷ ২৮৫-২৮৭ ৷৷ তত্ত্বমসীতি বাক্যে তু তৎ-ত্বং-পদদ্বয়েন চ | পৰোক্ষস্থাপবোক্ষত্বাদিবোধকং বিবোধিনম্।।২৮৮৷৷ অৰ্থং নৈব পবিত্যজ্য পৃথগর্থেহপি লক্ষিতে। বিবোধস্তাপবিত্যাগাiাজহুৎস্বার্থলক্ষণ ॥২৮৯৷৷
