ব্ৰহ্মবোধিক । JJ کے لیے এবং বিরুদ্ধ-ভাগস্ত পরিত্যাগেন শব্দয়োঃ । অবিরুদ্ধস্ত ভাগস্ত ধারণা যার্থসাধনে ॥৩০২৷৷ সাজহদজহৎস্বার্থলক্ষণ সংনিগদ্যতে । সৰ্ব্বৈমনীষিভি-ৰ্ভাগবর্জনলক্ষণাথবা ॥৩০৩৷৷ এইরূপ শব্দদ্বয়েব অর্থসাধনের জন্য বিরুদ্ধ ভাগ পবিত্যাগপূর্বক অবিরুদ্ধ ভাগেব গ্রহণকে মণীষী পণ্ডিতেরা জহদজহৎস্বার্থলক্ষণ অথবা ভাগবর্জনলক্ষণ বলিয়া থাকেন ॥৩০২-৩০৩৷৷ তত্ত্বমসীতি বাক্যেনাখণ্ডচিবোধনাৎ পৰম্। ভবতি স্বল্পধীজীবঃ পবিপূর্ণাধিকাববান ॥৩০৪৷৷ অনুভূতিরথৈবং হি ভবতি তস্ত মানসে। শ্বাশ্বতং পৰমানন্দং সত্যস্বভাবমন্বয়ম্।।৩০৫৷৷ শুদ্ধং বুদ্ধঞ্চ মুক্তঞ্চ সম্পূর্ণমচলং ধ্রুবম্ । অহং ব্রহ্মাম্মানাষ্ঠন্তং পরিচ্ছেদ-বিবর্জিতম্ ॥৩০৬৷৷ তত্ত্বমসি বাক্যদ্বারা অখণ্ডচৈতন্যজ্ঞানেব পব স্বল্পী জীব পূর্ণাধিকাৰী হয়। অনস্তর তাহাব মানসে এইরূপ অনুভূতি হয় যে আমি শ্বাশ্বত, পবমানন্দ, সত্যস্বভাব, অদ্বয়, শুদ্ধ, বুদ্ধ, মুক্ত, সম্পূর্ণ আচল, ধ্রুব, আদ্যন্তহীন, পবিচ্ছেদশূন্ত ব্ৰহ্ম ॥৩০৪-৩০৬৷৷ এবং তত্ত্বং-পদার্থভ্যা-মখণ্ডার্থেইববোধিতে । চিত্তবৃত্তিবথাখণ্ডাকাবোদেত্যধিকারিণঃ ॥৩০৭৷৷ এইরূপে তৎ ও ত্বং পদদ্বয়েব অর্থের দ্বাবা অখণ্ডার্থ জ্ঞাত হইলে অধিকারীর অখণ্ডাকার চিত্তবৃত্তি উদিত হয় ৷৷৩০৭৷৷ ততস্তু চিত্তবৃত্তি: স চৈতন্যপ্রতিবিম্বিত । প্রত্যগভিন্নমজ্ঞাতং পৰং ব্রহ্ম সনাতনম্ ॥৩০৮৷৷
